Полное собрание сочинений. Том 4

О том, что государство быть должно и, более того, не быть оно не может, я уже говорил в предыдущем разделе. Действительно, все животные, начиная с млекопитающих (а в большинстве случаев и ранее), живущих сообща, будь то семья или стадо, всегда имеют своего вожака. Вожак же и есть государство. Ибо он выполняет все функции государства, да и служит тому же, т.е. организации. Далее «вожак» только усложняется и разделяется. И при этом в любом стаде вожак необходим. Людское же общество – тоже стадо (не в плохом, но в широком смысле) и потому нам тоже необходим вожак, т.е. государство.

Да и государство в любом случае будет, его не может не быть. Даже если в компании два человека, кто-то из них должен быть главным. Иначе, при малейшем препятствии, а равно и при удаче, они, будучи равноправными, тут же рассорятся, и далее их сообщество не будет уже таким продуктивным (если вообще будет). Тем более, это относится к большим группам. И даже если сейчас распустить весь государственный аппарат, что будет? В считанные часы образуются группы, т.е. микрогосударства. Далее объединения в племена и, собственно, то, от чего ушли. Но, к слову сказать, в те часы или дни, когда государства не будет, какой же начнётся хаос! Какая разруха! Сколько крови! Ведь только организация заставляет нас жить именно организованно. В итоге, человек без государства жить не может; людям государство необходимо, дабы мы с вами жили лучше и не уничтожали сами себя.

Что ж, государство быть должно. Но всё ли в нём так хорошо? Может, в государстве как раз больше плохого, чем хорошего?

Любое государство лучше, чем никакого. Последний террор лучше анархии. Ибо в первом случае в живых хоть кто-то останется; территория, хоть как-то, но сохранится, развитие хоть какое-то, хоть в чём-то, но будет. При анархии же ни государства, ни общества, ни развития не будет вообще, причём в кратчайшие сроки. Это однозначная и непреклонная смерть всякого. Ведь если некому сдерживать, некому организовывать, что будет? Война. Да, в первое время будут группы мирных людей, но, как известно, «ржавые гвозди сильнее пророков». Ни одна мысль ещё не остановила выпущенную пулю. Так нормальные люди вымрут очень быстро. Дольше всех проживут скоты без принципов и без культуры, в общем, без всего «человеческого», но и они, в конце концов, перережут друг друга (если к тому времени не организуют новое государство). Тоталитарному же государству не выгодно уничтожить всех, в то время как анархия только и знает, что поголовное уничтожение. Так что, как бы плохо ни было государство, это всё же лучше, чем ничего.

Здесь я, кстати, вплотную подхожу к вопросу об устройстве государства.

Государство, как и всё на этом свете, заключает в себе и хорошее, и плохое. Государство сдерживает разрыв между богатыми и бедными, не позволяет человеку нищенствовать, защищает одних людей от произвола других, развивает науку, культуру, даёт образование… Сюда же ещё много чего хорошего. Но есть и плохое: жестокость силовых структур, бюрократия, ограничение свободы… И также куча плохого. Есть и что-то непонятное (в смысле, к чему отнести: к хорошему или плохому), вроде идеологии. Вопрос же в том и состоит: как государство должно быть устроено, чтобы оно несло в себе как можно больше хорошего и как можно меньше плохого.

Тут я разделяю вопрос на две составляющие: собственно устройство и социальная политика. Начну с первого. Что государство должно делать? Оно должно организовывать, защищать и развивать; это всё, хотя и в самом широчайшем смысле. Организовывать – значит руководить, в том числе принимать решения по образующимся вопросам, издавать законы, создавать комитеты для организации каких-то сфер и отраслей. Защищать – так же принимать соответствующие законы, судить, наказывать, сюда же и защита от внешних врагов. Развивать – субсидировать отстающие отрасли и институты, поддерживать культуру, создавать комитеты по проблемам развития, формировать и всячески поддерживать экономическое развитие. Всё, что делает или должно делать государство, сводится именно к этому.