Полное собрание сочинений. Том 4

Не верите? Так ведь легко проверить. Просто представьте сами себя в таких условиях. Вы не захотите обеспечить собственного ребёнка? Вы будете пренебрежительно относиться к начальству? Вы будете вкалывать, когда напарник на работе только что числится (а на деле и палец о палец не ударяет), хотя получаете вы одинаково? Вы хотите жить без собственного дома, без своей машины, да даже и без своего телевизора? Вы будете вникать во все государственные вопросы, дабы вовремя высказать своё мнение? Вы не будете коситься на тарелку соседа, когда вам будут раздавать еду? Не будете никому завидовать, и будете абсолютно уверены, что вас никто не обманывает? Если вы на все вопросы ответили «да», то вы либо врёте, либо вы святой, хотя в последнее мне что-то не верится. Даже дурак не скажет, что он бы так жил и считал это лучшей жизнью из всех возможных. Но и если так… Так кто же сейчас мешает вам считать, что вас не обманывают? Кто заставляет вас завидовать и пресмыкаться перед начальником? Кто заставил вас не дать соседу дрель (мол, сломает, потеряет, забудет отдать…)? Вы можете точно так же и сегодня жить как при коммунизме и ничего не замечать. Легко можете! Но вы сами, вы, лично, каждый из вас – первая причина невозможности коммунизма. Даже трудно представить себе вещи более несовместимые, чем человек и коммунизм.

Сила коммунизма не в его истинности (куда уж там!), а в его простоте (даже примитивизме) и кажущейся логичности. Ведь действительно, что делать, если государство давит? Значит, долой господ и даёшь народную власть! Если за своё все готовы глотки друг другу перегрызть? Долой частную собственность, даёшь общественную! В обществе несправедливость… Даёшь равенство! И т.д. Если чёрное – плохо, значит белое – хорошо. Вот вся логика коммунизма. А всё хитроумное доказательство такой логичности и внимания-то не заслуживает; доказать в философии можно всё, что угодно (или почти всё). Но ведь человек сам чёрный, он не может быть белым. Однако, коммунизм это (эту основу основ!) уже не видит; исходя из вышеозначенного подхода, эти тонкости совершенно ни к чему. А противоположности невозможны, страшны, смертельны… Но ведь всё так просто и логично звучит! Принципы логики для слабоумных. В общем, из всех видов организации общества коммунизм самый несостоятельный. Остальные хоть как-то учитывают то, что для человека пишется, хотя и абы как. Коммунизм же вообще не учитывает психологии, оно и во всех трудах коммунистов просто-таки светится. Коммунизм знает только зависть, противостояние и экономику; всё остальное – миф. Странно, не так ли?

Да, если считать, что человек в основе своей добр и безгрешен… А ведь коммунизм – это наследие гуманизма, в котором сие просто-напросто постулируется. Тогда всё замечательно, всё возможно и, более того, лучше не придумаешь. И равенство со свободой могут сосуществовать, и делёжка с братством. Но человек – совсем не добренькое создание; в человеке бушует и цветёт пышным цветом эгоизм, жажда власти, жажда своего… (см. «Человек как он есть»). И говорить противоположное в наше-то прогрессивное время – не уважать уши слушающего. Коммунизм – это для того абстрактного Человека гуманистов образца ХVIII в., но не для нас с вами, реальных живых людей.

И в качестве постскриптума: извиняюсь за излишние эмоции, и, может быть, за излишнюю растянутость данной главы. Но, во-первых, со всех сторон только о коммунизме (таком хорошем) и жужжат; во-вторых, история России равнодушного отношения к коммунизму вообще не допускает; а в-третьих, просто наболело. О коммунизме, а особенно о его практическом применении, я ещё скажу в своё время и в своём месте. Сейчас же – идём далее.

Демократия

Демократия в сравнении со всеми другими видами организации общества имеет одно неоспоримое преимущество: она была придумана не философами. Конечно, сам принцип демократии имеет истоком философию, но больше с этого творческого поприща ничего, по сути, взято не было. Ни организация самой власти, ни организация выборов (да и их идеи тоже), ни организация экономической жизни. Бесспорно, все эти постулаты встречаются у отдельных мыслителей, но в цельном, законченном виде демократии нет ни у кого. Эта организация была придумана и создана практикой; она вышла из практики, потому и реальна, и работает.