Полное собрание сочинений. Том 8

Я привожу этотъ разговоръ съ Прудономъ, потому что это въ моемъ опыт былъ единственный челов къ, который понималъ значеніе народнаго образованія и книгопечатанія въ наше время. Говорить о значеніи книгопечатанія и образованія кажется такой пошлостью въ наше время, а между т мъ мн кажется, что значеніе это нетолько недостаточно, но совс мъ непонято. Когда просунешь разсученную нитку въ иглиныя уши, то ч мъ больше тянешь, т мъ меньше проходитъ нитка. Чтобы прод ть ее, нужно выдернуть нитку и вновь ссучивши прод ть ее. Такъ и со многими уб жденіями, которыя считаются общепринятыми.

< Народное образованіе въ настоящее время для насъ русскихъ есть единственная законная сознательная деятельность для достиженія наиболышаго счастія всего человечества. [162]Вотъ положеніе составляющее мое уб жденіе, которое я попытаюсь доказать. —>

Финансовое.Трудъ потребности образованіе. [163]

————

ВАРИАНТЫ СТАТЬИ «О НАРОДНОМ ОБРАЗОВАНИИ».

Оставляя в стороне мелкие разночтения, встречающиеся в рукописном тексте статьи «О народном образовании» и в других педагогических статьях Толстого, мы вносим в настоящее издание только важнейшие варианты. Отдельные места, не вошедшие в журнальный текст и несомненно исключенные из печати в силу цензурных условий того времени, мы вносим непосредственно в текст издания, с соответствующей оговоркой в комментариях. В тех же случаях, когда мы не вполне уверены в том, что данное место исключено по требованиям цензуры, мы печатаем его в отделе вариантов, обозначая его звездочкой.

Условные сокращения означают: ркп.— рукопись, « Я. п.» — «Ясная поляна».

Стр. 4, строка 5 св.

После слов:стремится к образованию в ркп. следует:Не только нельзя найти челов ка, который бы непризнавалъ образованія благомъ, но каждый, начиная съ грудного ребенка, самъ не зная того, д лаетъ всё, что можетъ, для пріобр тенія знаній. Мн кажется, излишне будете доказывать несомненную для вс хъ истину, что потребность образованія и пріобр тенія знаній всегда была и будетъ одна изъ главныхъ потребностей челов ка. Никто не станетъ отрицать также, что во вс хъ правительствахъ и обществахъ съ т хъ поръ, какъ существуютъ правительства и общества — зам тна въ бол е образованномъ класс народа потребность передачи своихъ знаній мен е образованному классу народа, <уравненія его посредствомъ образованія>.

Стр. 4, строка 13 св.

После слов:остаются безуспешными. в ркп.:Вотъ это-то явленіе непонятно, и его-то я попытаюсь разъяснить себ .

Я не говорю о жизненныхъ безсознательныхъ средствахъ образованія: они разнообразны, какъ сама жизнь. Путешествія и потому пути сообщенія, торговля и даже война суть орудія образованія. Я говорю только о сознательныхъ средствахъ, которыя употребляютъ правительства и общества, о школахъ.

Стр. 4, строка 13 сн.

После слов:до нашего времени, в ркп. следует:<Противод йствія этого, которыя такъ часто сваливаютъ на духовенство, лежатъ въ самомъ народ , что лучше всего можетъ доказать намъ Протестантская Германія, родоначальница школъ нашего времени своимъ знаменитымъ закономъ школьнаго принужденія.>

Стр. 5, строка 10 сн.

После слов:Правительство и общество в ркп.:по весьма понятой и законной причин

Стр. 5, строка 6 сн.

После слов:сдается только силе. в ркп.:<Несправедливо было бы сказать, что явленіе это осталось незам ченнымъ. Правительства зам тили это противод йствіе и на этомъ основаніи употребляютъ силу и хитрость, чтобы сломить его.>

Стр. 7, строка 12 св.

После слов:всеобщая вера прогресса? в ркп. следует:когда лучшіе мыслители нашего в ка начинаютъ доказывать, что прогрессъ есть одно изъ самыхъ печальныхъ заблужденій челов чества.

Стр. 7, строка 14 сн.

После слов:и в которые все-таки в ркп. следует: <выучиваютъ догматы прежде бывшіе истинными, но въ которые никто больше не в ритъ.> Над зачеркнутым автором вписано:насильно посылать своихъ д тей въ школу

Стр. 7, строка 6 сн.