Полное собрание сочинений. Том 8

<Г. Марковъ говорить: истина находится только въ исторіи развитія. Историческое развитіе, сл довательно, есть законъ, всл дствіе котораго челов чество постоянно двигается къ совершенствованію — прогрессъ. На этомъ основаніи г. Марковъ отвергаетъ всякій выводъ мысли, противор чащій историческому развитію; на этомъ основаніи онъ говорить, что школа не должна быть лабораторіей для опыта, но должна быть фабрикой для приготовленія служителей историческаго развитія — прогресса. Мы сказали, что школы становятся хуже и хуже. Г. Марковъ восклицаетъ: хорошъ бы былъ прогрессъ! Мы сказали: потребность одного учить, а другаго учиться им етъ своимъ основаніемъ вложенную въ челов ка потребность къ равенству. Г. Марковъ говоритъ: потребность образовываться [200]им етъ своимъ основаніемъ потребность къ образованію — прогрессъ, — а остальное безполезная натяжка и т. д. и т. д. Вс наши пункты разногласія им ютъ основаніемъ одну эту причину — в ру въ прогрессъ. И ему, и вс мъ кажется совершенно яснымъ.

Въ 12 кн[ижк ] жур[нала] Воспитаніе есть на двухъ страничкахъ ожесточенная статейка противъ насъ. Мы отвергаемъ педагогику, статейка же доказываетъ, что мы неправы потому, что педагогика идетъ впередъ, т. е. что въ ней есть прогрессъ, и что потому мы неправы. И вс мъ это кажется ясно. Въ милліон случаевъ разногласій, слово прогрессъ играетъ роль божества, уничтожающаго своимъ появленіемъ вс вопросы и сомн нія. Сколько разъ мн случалось слышать и читать логичное разсужденіе, вдругъ, съ появленіемъ понятія прогресса, переходящее въ бездоказательную безсмыслицу, точно также какъ это бываетъ съ полусумасшедшими и фанатиками, в рующими въ столы, и вообще в рующими во что бы то ни было.

Что же такое это странное понятіе прогресса? Иногда произнося слово [201]прогрессъ, не опред ляя ясно его значеніе, а разум я то экономическій, то политическій, то нравственный, то вещественный прогрессъ. Собственно же прогрессъ, съ которымъ мы им емъ д ло, есть прогрессъ цивилизаціи, такъ, какъ понимаютъ его люди, опред ленно выражающіеся и въ особенности историки. Для того, чтобы дать о прогресс понятіе, котораго не им етъ о немъ большинство, я возьму опред леніе этого понятія у историка (и авторитета), у Маколея, котораго именно цитируетъ Г-нъ Марковъ какъ великаго челов ка, — его III главу I части.