Полное собрание сочинений. Том I

Заметьте же, братия мои, что воплощение Сына Божия, пришествие Его к нам на землю, или лучше – вера христианская, есть, так сказать, спасительная вервь, за которую нам должно всеми силами ухватиться и держаться с начала и до конца жизни своей. Это значит: каждый из нас должен всем сердцем веровать во Христа, как нашего единственнаго спасителя от диавола и от греха; ибо несть иного имене под небесем даннаго в человецех, о нем же подобает спастися нам[84]; всем сердцем держаться Церкви Его, единственнаго спасительнаго корабля и не совращаться в раскол, ибо раскольник, как ослушник Церкви, вменяется у Бога, как язычник и мытарь; поучаться непрестанно слову Божию и заповедям Христовым, и по заповедям править жизнь свою; всеми мерами стараться о исправлении помыслов, стремлений и наклонностей сердца: прилежать покаянию непрестанному пред Богом: посещать неленостно храм Божий, соединяться с Господом в таинстве причащения для очищения грехов и для восприятия духовной силы к борьбе со грехом, и жить во взаимной любви и во всякой добродетели. Вот чего требует от нас воплотившийся Бог-Слово! Воплощение Сына Божия есть единственное чрезвычайное средство, которое Бог в предвечном совете Своем определил к нашему спасению. А что делает опасно больной человек на краю гроба, когда искусный врач предлагает ему последнее и самое сильное средство к спасению его? Больной с радостию, хотя и с усилием принимает его и таким образом нередко исцеляется. А мы все опасно больны духовно – потому что все болим грехом, этим ужасным недугом, тлящим все существо человека, душу и тело, болим так сильно, что, как больные чахоткою, часто и не сознаем своей опасной болезни и не воображаем следующей за нею вечной погибели; мечтаем, что мы здоровы, – и как сумасшедшие воображают себе, что они не только здоровы, но что они – и цари, и генералы, и князья, или другое что подобное, так и мы не шутя представляем себя нередко совсем не тем, что мы есть на самом деле, и так или иначе замаскировываем себя, – воображаем себя Бог весть какими великими людьми, тогда как в самой вещи мы великие грешники.

И так что же остается нам делать, братия грешники, когда небесный Врач с такою любовию, с таким самоотвержением предлагает нам столь сильное и необычайное врачевство к нашему, спасению – Свое воплощение, Свое вочеловечение, Свое уничижение. Свое учение и чудеса, Свой крест и Свою смерть? – Ничего более, как неотложно и со всем усердием воспользоваться этим врачевством и жить по наставлениям этого небеснаго Врача, а не жить так безпечно в этом мире, как жили, особенно же не проводить безчинно эти святые дни. Ибо некоторые, кок умопомешанные, нарядившись в разные, несвойственные их лицу костюмы, ходят как призраки по домам, позволяют себе непристойный смех, и такой великий и святый праздник превращают в греховную праздность и в служение сатане. Когда мы будем проводить праздники Господни чинно и свято, как подобает христианам? Когда прекратятся эти нескромныя забавы; когда мы будем помнить, еже святити день субботы или покоя, чтобы покоиться от дел греха покоем Господним, ибо всякий праздник христианский должен быть субботою Господу; когда почиет в нас Господь, не имеющий где главу подклонить в нашем сердце, по причине непрестаннаго нашего рабства греху? О, как мы унижаем непрестанно свое человеческое достоинство, которое так возвысил, обожал Сын Божий Своим вочеловечением! хотя бы мы устыдились, хотя бы ужаснулись делать столь постыдныя дела и унижать свою природу в такие дни, в которые мы празднуем вочеловечение Сына Божия! В присутствии царя земнаго стыдимся и боимся предаваться нескромным забавам, тем более порокам, или пачкать грязью, искажать портреты его; а вот теперь в присутствии небеснаго Царя, принявшаго наш образ, мы безстыдно и безстрашно искажаем и пачкаем грязью страстей живой образ Его – души наши; – многие предаются пьянству, объядению, нечистоте неуместным забавам; на лица живыя надевают размалеванныя маски, женщины одеваются в мужския одежды, а мужчины в женския, вопреки словам писания, да не облачится муж в ризу женску, да не будет утварь мужска на жене[85]. Хотя бы постыдились, хотя бы покраснели эти люди за свои дела! И стыда-то нет! О, лица безстыдныя! О, образы вражии! Всех здесь предстоящих молю, яко Богу молящу мною – вразумлять безчинных и не принимать их к себе в дом, устрашать их судом Божиим, страшным. Всех безчинных умоляйте проводить эти дни Божии святые свято, ибо среди нас – Бог во плоти. С нами Бог: разумейте язычники, и покоряйтеся, яко с нами Бог[86]. Аминь.

Поучение в неделю по Рождестве Христове.