Читаем Полное собрание сочинений. Том I полностью

И так, христиане, повторю еще, ревностно попечемся все о возстановлении в себе падшаго образа Божия и о хранении возстановленнаго всегдашним к себе вниманием и усердным покаянием и Божественным причащением; будет поддерживать непрестанную связь с Первообразом, т. е. Богом, непрестанным взиранием к Нему, молитвою, чтением слова Божия, хранением Его заповедей, благодарением, славословием; в общежитии же – простотою и чистосердечием, кротостию, смирением, незлобием, воздержанием, чистотою, бодрою, трудолюбивою жизнию, искренним доброжелательством ко всем, милосердием и взаимною помощию, снисходительностию, терпением, общительностию, готовностию на всякое доброе и полезное дело. Господь безконечно много даровал человеку, создав его по образу и подобию Своему, покоривши ему всю тварь земную, став Сам человеком, пребывая Богом, истощив всего Себя для нашего спасения, даровав нам пречистое и животворящее тело и кровь Свою, – все чудныя средства к жизни и благочестию. Но кому много дано, с того иного и взыщется[24], Позаботимся же возрастить данныя нам залоги благодати Божией и принести Богу плоды правды. Надобно сознаться, что мы развратились, забываем свое высокое звание и предназначение, и вот Бог видимо наказывает нас разными бедствиями – преждевременными смертями, скудостию плодов земных, поветриями, вредными заразными болезнями, дороговизною, голодом, насекомыми, изнурительными войнами, частыми пожарами, несвоевременною зимою и потому несвоевременным ледоходом и крайне великими от него потерями. Господи! молитвами пречистыя Приснодевы Марии, Матери Твоея, вразуми, обрати и спаси всех нас. Аминь.

Слово на день Введения во храм Пресвятыя Богородицы.

Приведется Царю дговы в след Ея, искренния Ея приведутся Тебе: приведутся в веселии и радовании, введутся в храм царев.

(Псал. 44, 15. 16).

Празднуем, братия мои, вместе с воскресением Христовым из гроба, Введение во храм трехлетней Отроковицы, единородной дщери праведных родителелей Иоакима и Анны, пресвятой Девы Марии, для воспитания Господу. Когда Деве Марии исполнилось три года родители Ея поспешили исполнить данный Богу обет, чтобы посвятить Ему дитя свое; для этого Иоаким и Анна собрали в Назарет родственников своих и пригласили дев и в сопровождении их св. Дева Мария отправилась в храм Божий. Торжественно было шествие юной Отроковицы Марии. Она украшена была с великолепием царским; Ей предшествовали чистыя девы со множеством возженных светильников и с пением псалмов; весь Иерусалим, изумленный столь необыкновенным шествием трехлетней Отроковицы, вышел Ей на встречу. Пред самым храмом Она встречена была священниками, а когда ея родственники поставили Ее на первую из 15 ступеней, ведших ко храму. Она, укрепляемая силою Божиею, Сама взошла на самую верхнюю ступень и там остановилась. Первосвященник Захария принял пресвятую Деву и, по руководству Духа Святаго, ввел Ее не только в храм, но и во Святая Святых, место в храме недоступное для людей обыкновенных, и куда сам он мог входить только однажды в год, Родители Ея принесли благодарственную Богу жертву и возвратились домой, а пресвятая Дева отдана была в храме в обитель дев, под надзор старейших девственниц. Здесь, в удалении от мира, Она мало по малу приготовлялась к Своему назначению. Главным Ея занятием были пост и молитва, рукоделие и чтение слова Божия; для молитвы и чтения слова Божия Она часто входила во Святая Святых. В этом недоступном для других месте. Она вступала в общение с Ангелами, беседовала с ними и принимала от них пищу. Так прошли годы младенчества и отрочества пресвятой Девы Марии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное