Полное собрание сочинений. Том I

О, таинство чудное, превысшее всякаго разума! О благость Божия несказанная! Человеку падшему, достойному всякаго наказания, подана такая безмерная милость! Да, милость по истине Божеская, безмерная, – но милость, впрочем, грешникам истинно кающимся; а нераскаянным – тем большее осуждение будет, что они поправ столь великие дары Божии своею беззаконною жизнию, не восхотели покаяться искренно. И так, Бог делается человеком, чтобы человека сделать богом; чтобы землю сделать небом, чрез обновление человечества, чрез насаждение на земле Церкви Божией с небесным учением, с небесными таинствами, с членами Церкви живущими на земле небесно, каковыми и были все святые нашей православной Церкви: апостолы, святители, мученики и мученицы, преподобные мужи и жены и все святые. Но как возможно было, скажете, человека грешника сделать богом, по причастию Божества? Не спрашивайте, как возможно. Богу все возможно[33]. Человеку не возможно такое превращение, а Богу все возможно. Впрочем, есть основание, почему это было возможно. Человек сотворен в начале по образу и подобию Божию, т. е. правым, чистым, святым, разумным, свободным, безсмертным; говоря просто – первозданные были живыми портретами Божества, – но чрез грех утратили свою правоту и стали грешными, нечистыми, по образу прельстившаго их диавола. Человек отпал от Бога и пристал ко врагу, которому продал себя за плод запрещенный, но пал по обольщению от диавола и, следовательно, заслуживал сострадания и избавления. Чтобы соединить опять образ с Первообразом, ввести в живой союз, Господь восхотел искупить погибшаго. Сам придти к нему на помощь в образе человека, просветить его омраченнаго, научить его и дать ему благодать и силу творить волю Божию, которая есть святость наша, и в исполнении которой жизнь наша временная и вечная, – искупить его от греха, проклятия и смерти и для того пострадать и умереть за него, смертию Своею по плоти победить нашу смерть и даровать всем падшим воскресение. И вот Сын Божий сделался Сыном человеческим – и сынов человеческих творит сынами Божиими чрез благодатныя таинства Церкви Своей, чрез духовное поучение и руководство пастырей.

И так, братия и сестры, оцените по возможности все величие милости к нам Божией, явленной в воплощении Сына Божия и старайтесь сделаться достойными этой милости чрез искреннее, непрестанное покаяние, старайтесь жить достойно высокаго, небеснаго звания христианина; старайтесь убегать всякаго греха и жить в добродетели, в правде и святыни; на земле живите небесно – в кротости, смирении, любви, незлобии, послушании, терпении, в благотворении, в чистоте и целомудрии, воздержании, во всякой правде и истине. Помните, что Бог для того сошел на землю, да нас на небеса возведет. Помнили это непрестанно святые угодники Божии, бывшие прежде подобострастными нам человеками, старались очистить себя от всякой скверны плоти и духа, и творить святыню в страхе Божием[34] и взошли на небо, и радуются с Богом и Ангелами, и будут радоваться во веки безконечные.

Будем и мы непрестанно помнить это и поступать подобно святым, – и нас возведет Господь на небо, в страну безсмертия и вечнаго блаженства. Аминь.

Поучение на день Благовещения Пресвятыя Богородицы.

Еже от века таинство открывается днесь, и Сын Божий, Сын человечь бывает; человек бывает Бог, да бога Адама соделает.

(Стих. на хвалит. глас 2).