Полное собрание сочинений. Том I

Докажу еще безсмертие души тем, что Христос Господь Бог и Человек, воскресший из мертвых, положил Своим воскресением начало нашему блаженному воскресению. Этот пример всего яснее и сильнее говорит о безсмертии нашей души. Господь наш Иисус Христос и по человеческому естеству Своему, нераздельно соединившемуся с Божеством, живет после воскресения из мертвых во веки веков: и был мертв, и се жив есмь, во веки веков[55], говорит Сам Он. Но он восприял на Себя человечество для нас, а не для Себя и все что ни делал, делал для того, чтобы дать нам образ, т. е. чтобы научить нас, чтобы показать пример нам, чтобы на деле явить, что ожидает нас в будущем. И так, если Он был мертв и теперь жив во веки веков, то и мы по смерти будем жить во веки веков, – В самом деле жив во веки веков; Он, по Его собственным словам, с нами есть во вся дни до скончания века[56]: Он всегда спасал, спасает и будет спасать нас до скончания, века. Он спасает нас в таинстве покаяния; соединяется с нами в таинстве причащения, очищая наши грехи, освещая нас, упокояя, возвеселяя; Он отраждает нас водою и Духом Святым в таинстве крещения; укрепляет и возращает нашу духовную жизнь в таинстве миропомазания; исцеляет от болезней телесных чрез исцеление немощей душевных в елеосвящении; поставляет Духом Святым пастырей церкви Своей святой в таинстве священства; благословляет брак в таинстве брака; все таинства совершает Он, Спаситель наш, Духом Своим Святым, от Отца исходящим, и христиане верующие и внимательные к голосу сердца своего по опыту знают на себе силу Его, в св. таинствах им подаваемую. Христос Спаситель постоянно, ежедневно, без числа спасает нас от грехов и страстей по молитве нашей. Бездна спасения безчисленному множеству душ христианских исходит от Него каждый час, каждую минуту и сердечными очами видят спасение Его все спасаемые и благодарят Его и славословят Его за пучину Его человеколюбия, за бездну Его милостей. Он живет постоянию в сердцах людей верных Ему и есть для них Источник духовнаго света, силы, мира, утешения. Если же Он, соделавшийся нас ради человеком, и по смерти телесной жив был духом нашим и сходил во ад проповедать там победу над смертию и избавить души людей, с верою ожидавших Его пришествия, если Он по смерти и воскресении из мертвых живет духом и телом человеческим во веки веков и постоянно являет в нас всемогущую, Богочеловеческую силу Свою, то и мы по смерти своей будем живы душами своими во веки веков: несть Бог мертвых, но живых: вси бо Тому живи суть[57], а по воскресении тел наших будем вечно живы и телами своими.

Пренепорочная Матерь Спасова, подобно Сыну и Богу Своему, также и по смерти жива не только душою, но и телом; и как благосерднейшая и всеблагомощная Мати всех христиан, также спасала, спасает и будет спасать во все века всех с верою, упованием и любовию к Ней обращающихся молитвенно во всех скорбях, грехах и болезнях, моля о всех нас Сына Своего, Христа Бога нашего и всем творя спастися, в державный покров Ея прибегающим. Силу Ея молитв испытывали и испытывают все христиане, обращающиеся к Ней с молитвою в духе и истине, потому то мы и поем в молебне Ей, Заступнице нашей: «не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойнии: аще бо Ты не бы предстояла… твоя бо рабы спасавши присно от всяких лютых». Она, преблагосердая Мати Царя небеснаго всегда с нами, только бы мы были с Нею, т. е. только бы веровали несомненно и твердо в Ея близость к нам во всякое время. Воззови только к Ней в скорби или болезни с верою всякий христианин и увидишь, какия чудеса Она сотворит над душою твоею.