Полное собрание сочинений. Том I

А отчего, братия, солнце заходит за землю и оставляет ее во мраке, а потом опять восходит над землею? Отчего эта заря утренняя и вечерняя И эти облацы златозарни на заре? – И это бывает по всесильному слову или по законам Творца, создавшаго землю круглою, как шар, и повелевшаго ей круговращаться около себя и около солнца. Прежде мы говорили просто, без доказательств, что земля есть шар; а теперь восход и заход солнца, заря утренняя и вечерняя и златозарныя облака при заре докажут нам, что земля наша в самом деле есть огромный шар, как небесные шары. Вы часто видите, братия, что Господь Вседержитель на иконах большею частию пишется с шаром, на верху коего – крест. Шар этот означает шар земной и называется державою – от того, что в древности Римские цари имели обычай, в торжественных случаях, держать его в руке[136]. Господь наш Иисус Христос держит в руке шар земной, как Царь неба и земли, как Вседержитель. Это мы говорим для того, чтобы показать вам, что земля наша кругла, как шар. Но как же доказывается шаровидность земли явлениями при восхождении и захождении солнца? Следующим образом: если бы земля была не шаровидна, а плоска, то солнце сейчас бы скрылось под землею, или вышло из под ней и тотчас же оставило бы нас или в полной тени земной, или осветило нас полным светом. Теперь же, так как земля кругла: то мы пользуемся остатками света от солнца и тогда, когда оно освещает покатый бок земли, когда солнце, так сказать, бывает под горою и производит у нас зарю, как бы зарево огромнаго пожара. Заря эта бывает оттого, что лучи зашедшаго или восходящаго солнца, освещая покатый бок земли, освещают вместе с тем и воздух, находящийся около земли и подобно воде окружающий ее, и таким образом производят свет зари. Наблюдая за зарею, мы видим из постепеннаго уменьшения света, – из того, как он мало по малу из светло-розоваго становится бледнее и бледнее, – что земля точно кругла и лучи солнца как бы скользят, шаг за шагом ровно, по кругу. А известно, что это явление происходит от колесоподобнаго оборота земли, от ея круглоты. Смотря на облака по закате солнца, видим тоже; часто их бывает несколько рядов: одни выше, другия ниже. Смотрите: солнце село, и мы не видим уже его: только верхушки зданий принимают еще на себя его последние лучи; между тем нижния облака еще багровы и верхния также; а вот нижния потухли, как раскаленное железо, снятое с огня, но верхния облака еще златозарны; для них солнце еще не зашло: у нас уже сумерки, а там, в высоте, полный свет. Но вот наконец эти выспренния, златозарныя облака стали также темными, т. е. и они также стали в тени земной: солнце низко опустилось под землею. Как очевидно из этого, что земля – шаровидна! Но для чего я стараюсь доказать вам, что земля есть шар? Для того, чтобы в самом поразительном виде представить вам всемогущество Божие. Земля есть шар. Но для чего Бог устроил ее шарообразною? Для того, чтобы она обращалась около себя и около солнца. И так земля обращается в воздухе – в огромных пространствах, и, по словам одной церковной песни, висит на ничесом. Какая сила должна сдерживать ее в воздухе на ничем! какая сила должна носить ее кругом около солнца, как легкий мяч? Как незначительна для Господа Бога земля наша! Как верны и истинны слова Господа: небо престол Мой, земля же подножие ног Моих[137], только подножие! Так бывает с землею и так она устроена. Но по тем же законам сотворены и светила небесныя: они все также повешены на ничесом или ни на чем. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи: вся премудростию сотворил еси[138]. Но больше всего нас удивляет это светозарное светило. Один светильник засветил Ты, Боже, для всей земли и для всех достаточно его света; никто не имеет надобности требовать – подвинуть его ближе к себе, чтобы свет был ярче; везде и всякому оно одинаково ярко светит: царю и подданному, богатому и бедному, сильному и слабому, праведному и грешному. Мало того, что светит оно еще и греет, и животворит всех и все: дар всем одинаково дается: никто не обижен. – В солнце, братия, можно видеть подобие единаго и всеблагаго Господа и единой Церкви. Солнце всей земле светит одно, и духовное Солнце – Господь Бог также для всего мира один – во всех частях света; одно Евангелие Господне во всем мире; одна и Церковь Господня, или один двор словесных овец Господних; один Пастырепачальник Иисус Христос. Далее – солнце есть подобие всеблагаго Бога, Который солнце свое сияет на злых и добрых людей. Дивное зрелище благости Божией! Чего другой из нас не делает иногда? Каких грехов, каких злых дел нет между людьми, совершаемых и явно и тайно? Иногда люди живут в совершенном забвении Бога. Но Отец небесный повелевает солнцу Своему сиять равно на всех: Его солнце никогда не забудет в свое время подняться над нами. Мы – часто – еще спим, а оно (солнце), как жених из чертога своего[139] уже давно выступило на наш небосклон и льет со всею щедростию ослепительные лучи свои, радуя всякую одушевленную тварь, все освещая и оживляя. Будем и мы, братия, подражать Отцу небесному, каждый по своим силам, сияя другим светом своих добрых дел и согревая своим участием сердца нуждающихся в участии.