Полное собраніе сочиненій въ двухъ томахъ.

И мы съ Одоевскимъ также безпрестанно вспоминаемъ время, проведенное у васъ такъ дружески и такъ тепло, не смотря на непогоду вокругъ насъ. Это время должно отозваться намъ не въ одной памяти. Какъ несчастное предзнаменованіе три свчки на стол, такъ три друга за столомъ счастливое, особливо, когда они окружены милыми имъ людьми. Это не суевріе. Поцлуй за меня ручки у Дарьи Николаевны и поблагодари ее хорошенько за наше Ильинское житье. Чт`o ея нога, и когда вы въ Москву? Я очень радъ слышать, что ты продолжаешь свои занятія. Вотъ теб Шеллинговъ Идеализмъ, а Канта у меня теперь не имется. Постараюсь достать. Желалъ бы, чтобы ты пріхалъ сюда съ доконченнымъ сочиненіемъ, хотя не знаю, возможно ли работать такъ скоро надъ дломъ такимъ труднымъ. Dupin я искалъ во всхъ лавкахъ, и напрасно. Надобно выписывать изъ Риги или изъ Любека. Успемъ-ли? О Гельвеціи, я думаю, я самъ былъ бы такаго же мннія, какъ ты, если бы прочелъ его теперь. Но лтъ 10 назадъ онъ произвелъ на меня совсмъ другое дйствіе. Признаюсь теб, что тогда онъ казался мн не только отчетливымъ, яснымъ, простонародно-убдительнымъ, но даже нравственнымъ, несмотря на проповдованіе эгоизма. Эгоизмъ этотъ казался мн только неточнымъ словомъ, потому что подъ нимъ могли разумться и патріотизмъ, и любовь къ человчеству, и вс добродтели. Къ тому же мысль, что добродтель для насъ не только долгъ, но еще щастіе, казалась мн отмнно убдительною въ пользу Гельвеція. Къ тому же примръ его собственной жизни противорчитъ упрекамъ въ безнравственности. То, чт`o ты говоришь о 89 год, мн кажется не совсмъ справедливо. Двигатели мнній и толпы были тогда не только люди нравственные, но энтузіасты добродтели. Робеспьеръ былъ не меньше какъ фанатикъ добра. Конечно, это было не послдствіемъ тогдашней философіи, но можетъ быть вопреки ей; однако было. Можетъ быть, оно произошло только отъ сильнаго броженія умовъ и судебъ народныхъ, ибо и человкъ въ минуты критическія бываетъ выше обыкновеннаго. Россія, мы надемся, черезъ этотъ переломъ не пройдетъ; авось въ ней не будетъ кровопролитныхъ переворотовъ, но тмъ заботливе надобно пещись въ ней о нравственности системъ и поступковъ. Чмъ меньше фанатизма, тмъ строже и бдительне долженъ быть разумъ. И я заключу также, какъ ты: у насъ должна быть твердая и молодымъ душамъ свойственная нравственность, и стремленіе къ ней должно быть главною, единственною цлью всякой дятельности; въ ней патріотизмъ и любомудріе, въ ней основа религіи, — но надобно умть ее понимать. Потому пиши, я буду длать тоже, и потомъ посмотримъ. Твой И. Киревскій.

17 Сентября, день Вры, Надежды, Любви и Софіи.

8.

ЕМУ-ЖЕ[32].

6 іюля (1833 или 1834 г.).