Екатерина II дйствовала въ томъ же дух, въ какомъ работалъ Великій Петръ. Она также поставила просвщеніе Россіи цлью своего царствованія, и также всми средствами старалась передать намъ образованность Европейскую. Можетъ быть, средства сіи были не всегда самыя приличныя тогдашнему состоянію Россіи; но, не смотря на то, образованность Европейская начала распространяться у насъ видимо и ощутительно только въ царствованіе Екатерины. Причина тому заключается, по моему мннію, не столько въ томъ, что Екатерина нашла въ Россіи уже многое приготовленнымъ, сколько въ томъ особенномъ направленіи, которое просвщеніе Европы начало принимать въ половин восьмнадцатаго вка.
Мы видли, что съ половины восьмнадцатаго вка просвщеніе въ Европ приняло направленіе противоположное прежнему. Новыя начала и старыя явились въ борьб, различно измненной, но всегда одномысленной. Мы видли, что въ наукахъ, въ искусствахъ, въ жизни, въ литератур, однимъ словомъ въ цлой сфер умственнаго развитія Европы, новые успхи[22]
, хотя были послдствіемъ прежняго развитія, но, не смотря на то, принимали характеръ противоположный ему и съ нимъ несовмстный, какъ плодъ, который родился и созрлъ на дерев, но, созрвъ, отпадаетъ отъ него и служитъ сменемъ новаго древа, которое вытсняетъ старое.Для большаго поясненія возмемъ еще нсколько примровъ. Нтъ сомннія, что изобртеніе паровыхъ машинъ есть слдствіе Европейскаго просвщенія, что оно благодтельно для рода человческаго вообще, и для будущихъ успховъ промышленности. Но настоящее состояніе промышленности Европейской, которое также есть слдствіе предыдущаго, противорчитъ успхамъ сего изобртенія. Милліоны людей должны искать новыхъ средствъ къ пропитанію, между тмъ какъ средства сіи и безъ того затруднены слдствіемъ прежняго устройства промышленности. Но паровыя машины еще въ начал своихъ примненій; еще тысячи новыхъ работъ будутъ замнены ими: какой же сильный переворотъ долженъ произойти въ промышленности Европейской! Какое противорчіе между прежнимъ порядкомъ вещей и новыми успхами просвщенія!
То же, что и о промышленности, можно сказать и о юриспруденціи. Римскіе законы, мы видли, были основаніемъ образованности и началомъ законнаго порядка. Но польза ихъ уже кончилась, и теперь они являются въ противорчіи съ потребностями гражданскаго устройства. Между тмъ во многихъ государствахъ они еще имютъ силу живую и не могутъ быть замнены иначе, какъ съ совершеннымъ преобразованіемъ уложеній.
Вншнее устройство Римской церкви было первымъ источникомъ Европейской образованности; но именно потому формы сего устройства должны были совершенно соотвтствовать тому времени, въ которое он произошли. Естественно, что съ измненіемъ времени, и формы сіи въ нкоторыхъ государствахъ во многихъ отношеніяхъ не совмщались съ новыми потребностями. Отъ того явились реформаціи, нарушившія единство Европейской церкви, а въ нкоторыхъ земляхъ водворилось совершенное безвріе, которое съ трудомъ побждается теперь успхами свтскаго просвщенія.
Такъ образованность Европейская является намъ въ двухъ видахъ: какъ просвщеніе Европы прежде и посл половины восьмнадцатаго вка. Старое просвщеніе связано неразрывно съ цлою системою своего постепеннаго развитія, и чтобы быть ему причастнымъ, надобно пережить снова всю прежнюю жизнь Европы. Новое просвщеніе противоположно старому и существуетъ самобытно. Потому народъ, начинающій образовываться, можетъ заимствовать его прямо и водворить у себя безъ предыдущаго, непосредственно примняя его къ своему настоящему быту. Вотъ почему и въ Россіи и въ Америк просвщеніе начало примтно распространяться не прежде восьмнадцатаго и особенно въ девятнадцатомъ вк.
Сказанное нами достаточно для того, чтобы вывести вс нужные результаты и данныя для опредленія настоящаго характера нашей образованности и ея отношеній къ просвщенію общечеловческому. Но мы предоставляемъ сдлать сей выводъ самимъ читателямъ; ибо, если намъ удалось изложить наши мысли ясно и убдительно, то результаты ихъ очевидны. Если же, читая статью сію, читатели не раздлили нашего мннія, то и послдствія сего мннія покажутся имъ произвольными и неосновательными.
Въ отвтъ А. С. Хомякову.