Читаем Полный перевод «Ляо-чжай». Том 2 полностью

В качестве последнего средства Ню Тун-жэнь написал петицию за партизанского генерала и представил ее императору Гуань. Вскоре они увидели человека Божьего в золотых доспехах, приближающегося к их дому. Лис случайно оказался дома. Увидев приближающегося Бога в золотых доспехах, он внезапно испуганно изменился в лице и предстал в своем первоначальном обличье, как щенок, бегающий по дому и воющий. Затем лис вышёл из дома и подбежал к подножию лестницы, чтобы сдаться. Бог в Золотых Доспехах сказал: “В прошлый раз император Гуань не смог вынести того, что убил тебя. на этот раз ты совершишь еще одно преступление, не сможет этого простить! “ Сказав это, он привязал лису к шее лошади и ушел.

Комментарии переводчика:

Гуань Юй был генералом при режиме Шу-хань в период Троецарствия. Во времена династий Тан и Сун, вместе с известными военными деятелями, такими как Сунь У, Чжан Лян, Вэй Цин и Чжу-гэ Лян в древние времена, как один из богов войны, он сопровождал лидера богов войны, короля У-чэн — Цзян Шан (Цзян Цзы-я), чтобы насладиться национальными жертвоприношениями. В начале правления династии Мин, поскольку Цзян Цзы-я восстал против монарха как придворный, государство отменило жертвоприношение Цзян Цзы-я. Гуань Юй, с другой стороны, постепенно стал заметен в "Валькирии" из-за своей бесконечной преданности Лю Бэй, который также был монархом и его праведным братом. При династии Цин он фактически стал лидером валькирий, которым поклонялось государство. От императорского дворца до отдаленной сельской местности были построены почти все “Храмы императора Гуань”. В конце династии Мин он был назван "Императором трех мир, на покорение демона". Это то, что сказал Ню Тун-жэнь, известный как император на покорение демона.

Однако, как лидер валькирий страны, в его обязанности не должно входить ловить лисицу, которая причиняет вред чьей-то семье. Однако, когда происходит что-то серьезное, эти боги тоже на самом деле не работают. Не говоря уже о крупномасштабном восстании или вторжении иностранного врага, даже нескольких бандитов и воров Валькирия не смогла бы подавить. Так что вопрос о поимке лисицы касается только этой Валькирии, которая едва ли может это сделать. Ха-ха!

<p>Глава 15. Бог цветов (Принцесса Цзян)</p>

В году Куй-хай (1683 г.) я был преподавателем в академии-доме "Цзожань" господина Би, префект. Дом мистера Би самый пышный из всех, где растут цветы и деревья. В свободное время часто сопровождаю мистера на прогулку, чтобы могли получать удовольствие от посещения и наблюдения. Однажды, когда я вернулся с гастролей, очень устал и хотел лечь и поспать. Сниму обувь и ложусь на кровать. Мне приснилось, что две девушки, одетые в яркие и великолепные костюмы, подошли ко мне и пригласили: "Есть чем заняться к вам, пожалуйста, приходите. "Я встал в изумлении и спросил: "Кто звонит?" Ответила: "Это принцесса Цзян". Я был как в тумане, я не знал, кто это был, но я последовал за ним.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза