Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В процессе проведения данного исследования изучены и проанализированы основные произведения и журнальные статьи жанра церковно-общественной публицистики. С целью более полного представления о причинах возникновения церковно-общественной публицистики был проведен исторический обзор особенностей и дана характеристика периодам правления императоров Николая I и Александра II. Николаевская эпоха характеризуется в контексте взаимоотношений государственной власти и Русской Церкви, причем под Церковью в основном понимается институциональное, а не сакральное учреждение. Как показывает исторический обзор, в достаточно тесных отношениях государство занимало доминирующую роль, в то время как церковные власти скорее занимали позицию пассивного взаимодействия. В данный период представители светской власти не только на высшем, но и на среднем и даже низшем уровне позволяли себе вмешиваться в церковные дела, не исключая даже ее сакральную область. Однако данные вмешательства, особенно со стороны самодержца или высшей власти, были продиктованы желанием принести пользу не только своему народу, но и самой Церкви. Как одна из особенностей правления Николая I была отмечена достаточно жесткая цензурная политика императора, а также обращено внимание на то, что Церковь становится почти полностью подконтрольным государству ведомством. Помимо николаевской эпохи, особенности которой стали основанием для появления печатного слова в духовном сословии, был рассмотрен период правления его приемника, Александра II. Анализ правления Александра II – как его дореформенного этапа, так и периода реформ – способствовал более ясному представлению о проблемах, затрагиваемых в публицистических изданиях.

Прежде чем приступить к непосредственному изучению публицистических произведений, в исследовании, с целью получения более объективной и целостной картины действительности, был предпринят анализ развития церковно-общественной публицистики второй половины XIX в. В соответствующем разделе монографии были выявлены фундаментальные труды родоначальников публичного спора, дана характеристика каждому из них, а также отображен процесс эволюции взглядов на указанную проблематику, что позволило произвести условное деление публицистов на критиков и защитников институциональных особенностей и негласных традиций Церкви XIX века. Подробное изучение биографических данных с широким привлечением архивных документов, среди которых частная переписка наиболее видных публицистов, позволило сделать необходимые выводы, без учета которых невозможен анализ содержания публицистических произведений и оценка объективности их авторов. Наиболее подробно была исследована личность родоначальника церковно-общественной публицистики в России священника И. С. Белюстина, что способствовало значительной коррекции мнения автора исследования относительно позиции и мотивов литературной деятельности скандального публициста. Кроме того, в некоторых случаях было выявлено явное несоответствие реального мнения публицистов тому, что ими же публиковалось с расчетом на широкую публику.

В исследовании была проведена оценка роли периодической печати в развитии церковно-общественной публицистики. Выяснено, что распространение газет и журналов сделало публицистику значительно доступнее и привлекательнее как для читателей, так и для авторов, чему способствовали возросшая скорость распространение информации, а также ее своевременность и актуальность. Не менее важным фактором возросшей популярности публицистики и появления большого количества публикуемых статей стал фактор финансовой доступности периодической печати для читателя, а также отсутствие материальных затрат, с целью донести свою точку зрения, со стороны публициста. В процессе анализа периодической печати особое место было уделено одному из самых важных печатных органов эпохи Великих реформ журналу «Церковно-общественный вестник». В процессе исследования, проанализировав общее содержание статей за период с 1874 по 1882 гг. и охарактеризовав направленность издания, «Церковно-общественный вестник» был признан важнейшим явлением в церковной периодической печати своего времени. В качестве примера вовлечения академической периодики в церковно-общественную публицистическую полемику были рассмотрены издания Санкт-Петербургской духовной академии «Христианское чтение» и «Церковный вестник». Анализ их содержания дал возможность говорить о более сдержанном характере публицистических произведений, которые, тем не менее, несмотря на свою сдержанность, были способны обсуждать актуальные для своего времени проблемы.

Учитывая особенности развития церковно-общественной публицистики, исторический контекст и активизацию периодической печати, в монографии была предложена система периодизации церковной публицистики. Критерием ее разделения на четыре этапа стали не события в государстве и особенности политики, как предложил А. В. Наместников, а характер, содержание и способ публикации произведений.