Немецкий историк Рудольф Яворский (Rudolf Jaworski) заметил, что различные практики национальной политики в трех империях, разделивших между собой Польско-Литовское государство, – в России, Австрии (Австро-Венгрии), Пруссии (Германии) – вызвали и различные формы польского национального сопротивления. Безоглядные репрессии и дискриминация в Российской империи вызвали сильные революционные и бескомпромиссные движения, ориентированные на вооруженную борьбу. Систематически проводившаяся в империи Гогенцоллернов политика нивелирования национальностей вызвала такую же систематическую и целенаправленную практику укрепления национальных польских институтов. При этом проводимая в империи Габсбургов вплоть до начала Первой мировой войны практика сотрудничества с польской элитой создала ситуацию, при которой в польском обществе Галиции сильные позиции принадлежали консервативному течению[1131]
. Проводимая Российской империей политика «обрусения» литовцев на западных окраинах империи была одной из наиболее дискриминирующих практик по отношению к недоминирующим этническим группам, если не принимать в расчет входивших в состав триединой русской нации белорусов и украинцев. У формирующейся литовской интеллигенции, которая не могла публиковать никакие издания на литовском языке в традиционной графике, не могла работать ни в каком государственном учреждении в родном крае и которая как исповедавшая католическую веру дискриминировалась вместе с «лицами польского происхождения», практически не было других возможностей, кроме формирования радикальных политических программ. Контрабандным путем в Российскую империю переправлялись напечатанные в Пруссии (после 1870–1871 годов – Германской империи) книги, газеты, журналы, прокламации, избегавшие имперской цензуры, что также благоприятствовало развитию радикальных политических устремлений. Эту враждебность усилила и царская политика в области просвещения, когда литовский язык был вытеснен из процесса обучения в Северо-Западном крае. Враждебность литовцев по отношению к Российской империи увеличивали и жесткие меры властей, направленные против католической церкви. Такие меры убеждали католическую общественность в стремлении властей превратить всех в православных[1132]. Брутальность политики «обрусения», конечно, была лишь одним из факторов, способствовавших достаточно раннему появлению идеи независимого национального государства в программе литовского национализма. Важными были и претензии польского национального движения на Литву как составную часть польского «национального тела», и в этой ситуации литовские общественные деятели были вынуждены четко артикулировать и литовское национальное устремление к созданию независимого государства. Сторонники «русского дела» в 1860-х годах не могли себе представить, что это «племя» в начале XX века станет общественной силой и сформулирует четкие политические цели.Таким образом, обобщая, можно утверждать, что в Литве большинство мер национальной политики, направленных на «обрусение», «исправление», «слияние» или «сближение» нерусского населения, оказались безрезультатными либо привели к совсем не тем результатам, на которые надеялись российские власти. Часто причины этих неудач были связаны с наличием «дискурсивных капканов», то есть с неспособностью различать идеологически сконструированный образ региона и его жителей от реальности. В других случаях мы наблюдаем игнорирование определенных важных обстоятельств, что случилось, например, с запретом на литовскую печать в традиционной графике, когда оказались «забыты» прусские литовцы и не просчитана возможность печатать в Пруссии и нелегально переправлять в Россию литовские книги, отпечатанные в привычной латинской графике. Иногда имперским чиновникам недоставало последовательности. Так, например, случилось при осуществлении политики «деполонизации»: в то время, когда печать на литовском языке в традиционной латинской графике была запрещена, было разрешено печатать и распространять книги на польском языке. Список таких ошибок, недосмотров, непоследовательности и плохого планирования можно продолжать достаточно долго, но были и более важные – более общие проблемы.