«Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века

В литературе лишь вскользь упоминалась причастность Ф. О. Туманского к различным важным институциям, в том числе и к Вольному экономическому обществу, членом которого он стал в тот год, когда начал издавать свой самый известный журнал — «Российский магазин». Однако именно в «Трудах» этого общества он обнародовал основные результаты своего хозяйственного опыта и систему социально-экономических убеждений.

Интерес Туманского к социально-экономической проблематике проявился уже в хорошо известной программе всестороннего описания Малороссии^[763], представленной П. А. Румянцеву 6 декабря 1779 года, а также в издательских делах, что, вероятно, и способствовало созданию репутации знающего, заботливого хозяина, которая была необходима для членства в ВЭО.

Федора Осиповича можно отнести к крупным землевладельцам. По данным В. Л. Модзалевского, он владел более чем пятьюстами ревизскими душами в Петербургском, Тихвинском, Глуховском, Мглинском, Новгород-Северском, Стародубском, Лубенском и Черниговском уездах^[764]. Его жена, Е. В. Комаровская, дочь бунчукового товарища, богатого помещика, владела в 1784 году двумя селами, тремя хуторами и 1343 душами обоего пола^[765]. Так что определенный опыт хозяйствования Туманский мог приобрести еще до отъезда в Петербург. К сожалению, об этой его деятельности ничего не известно. Все же надо полагать, он был неплохим помещиком, поскольку иначе вряд ли смог бы реализовывать свои частные интеллектуальные проекты общероссийского значения. Для этого необходимы были не только желание и готовность, но и значительные материальные возможности. Ведь только на «петровские издания» была потрачена колоссальная по тем временам сумма в 10 тысяч рублей^[766], что косвенно свидетельствует об успешности Федора Осиповича. Его проекты были не прожектерством, а результатом хорошего знакомства с экономикой — знакомства человека, который думает не только о настоящем, но и о завтрашнем дне, не только о частном интересе, но и об общественном благе^[767], не только о своем крае, но и о мире от Дальнего Востока до Африки^[768].

Исследователи практически единодушно признают в Туманском вдохновителя проекта А. Ф. Шафонского^[769]. Конечно, никто не будет отрицать творческий подход автора «Черниговского наместничества топографического описания» к своему труду, но, думаю, не в последнюю очередь то значительное внимание, которое он направил на отдельные социальные категории и хозяйственные занятия, можно объяснить и влиянием «программы» Федора Осиповича. Причем Шафонский, описывая села, слободы, «деревни», «пригородки» и обращая преимущественное внимание на «знатнейшие из них», руководствовался в том числе и экономическими критериями^[770]. Более того, Туманский, склоненный к широкому обследованию государства и обобщению информации, не ограничился только созданием «программы». Он в полной мере отдал дань «великой инвентаризации XVIII века»^[771], обнародовав различные ее результаты. Под его «смотрением» и «иждивением» были изданы отдельными книгами описания, включавшие и хозяйственную составляющую, в частности «Описание Архипелага и Варварийского берега, изъявляющее положение островов, городов, крепостей, пристаней, подводных камней и мелей, число жителей, веру, обряды и нравы их с присовокуплением древней истории и с тремя чертежами» (1786) и «Достоверныя известия об Алжире, о нравах и обычаях тамошнего народа, о состоянии правительства и областных доходов, о положении Варварийских берегов, о произростаниях и протчем; с верным чертежом» М. Г. Коковцева (1787). Туманский также перевел с немецкого «Путешествие» П. С. Палласа по восточным регионам империи^[772].

Описания статистического, этнографического, хозяйственного характера печатались Федором Осиповичем и в «Российском магазине» — журнале, традиционно рассматриваемом почти исключительно под углом зрения историко-археографических интересов его издателя. Показательно, что отечественные исследователи не обратили на эти тексты внимания, хотя некоторые из них даже имеют точное указание авторства. Они не внесены и в библиографии Туманского, как, кстати, и ряд других его работ. Это в первую очередь касается довольно пространного «Описания Санкт-Петербурга»^[773] и «Описания Кронштадта»^[774], в которых представлены, помимо прочего, обширные сведения о хозяйственных занятиях жителей данных городов. Также нашлось в журнале место и для «Краткого известия о пермских чердынских вогуличах» архимандрита Донского монастыря Платона^[775], и для этнографическо-хозяйственного «Описания народов около Якутска, Охотска и в Камчатке»^[776] — якутов, чукчей, коряков, юкагиров, камчадалов, тунгусов и других, — автор которого не указан.

Все это весьма показательно, поскольку, декларируя издательскую идеологию «Российского магазина», Туманский продемонстрировал значительную широту собственных интересов: