Поместный собор Русской Православной церкви. Избрание Патриарха Пимена

Протоиерей Сергий Румянцев (бывший обновленческий епископ), настоятель Преображенского собора в Ленинграде, сказал, что он прослушал со вниманием прекрасно изложенные доклады авторитетнейших иерархов. Приходы – это часть тела церковного. Хозяйственная их жизнь до 1961 года была не в порядке, а постановления этого года создали устойчивое положение. «Поэтому нужно подойти к этому вопросу с церковно-научной стороны, и сошлюсь на два авторитета. Первый – это Болотов. Именно он говорил, что церковная реформа, отвечающая потребностям Церкви и оправдавшаяся в своих результатах, тем самым истинно канонична. А второй авторитет – это Павел Городцов, который в 1911 г. писал, что для возрождения приходской жизни нужно освободить духовенство от хозяйственных забот и передать эти вопросы мирянам. Жизнь нашей Ленинградской епархии свидетельствует о благих результатах реформы. Храмы в полном порядке, Церковь живет совершенно свободно и полнокровно, и мы поддерживаем всю деятельность руководства Патриархии».

От имени заболевшего в этот день архиепископа Кубанского Алексия (Коноплева) выступал протоиерей Николай Гетман. А мирянин В.В. Сварычевский (Львовской епархии) рассказывал о воссоединении галицийских униатов с православной Церковью. Протоиерей Николай Петров, благочинный северного района Москвы, сказал, что митрополит Пимен «спокойно продолжает дело Патриарха Алексия», а 1961 год «был началом действия демократических принципов в жизни приходов. Причем, в полном соответствии с догматами и канонами. Достаточно посмотреть, в каком великолепном состоянии находятся московские храмы, чтобы убедиться, насколько эта реформа была целесообразна и полезна. У нас нет оснований для беспокойства о будущем, но на каждом лежит личная ответственность за судьбы мира. Недавно произошло важное международное событие – в Будапеште собралась христианская мирная конференция, в работе которой принимал участие митрополит Пимен».

Оратор, выступающий следующим по очереди, – епископ Корсунский Петр (Люлье) из Парижа. Его выступление отличалось, до известной степени, от предыдущих. Говорил он по-французски, переводила его Т. Майданович. Епископ Люлье высказал, прежде всего, преданность своей иностранной епархии, сочетающей юрисдикционную принадлежность к Русской Церкви с лояльностью Московской Патриархии по отношению к Франции. Он выступал за принципиальное осуждение карловацкого раскола, но одно дело – нравственное осуждение и порицание, а другое – каноническое осуждение. В этом каноническом процессе должны быть строго соблюдены все канонические требования: троекратного вызова и т. д. Далее, по его мнению, формулировка осуждения должна быть тщательно обдумана, дабы не создалось затруднений для желающих вернуться в Церковь, а поэтому важно определить способ принятия возвращающихся из раскола.

Затем после короткого перерыва начался доклад митрополита Таллиннского Алексия.

Назывался доклад «О миротворческой деятельности Русской Православной Церкви»[26]. Основной темой доклада стала миротворческая деятельность Русской Православной Церкви: «Как вы знаете, в служении и свидетельстве Русской Православной Церкви миротворческая деятельность имеет большое значение и занимает важное место. Эта миротворческая деятельность отвечает интересам свободолюбивого человечества и соответствует миролюбивой политике, проводимой Советским государством и полностью поддерживаемой нашей Церковью».