Популярная философия. Учебное пособие

Древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Основатель большинства современных наук, историк и методолог наук, определивший их задачи, предметы и понятийные аппараты, создатель логики. Смягчая платоновское противопоставление «земного» и «небесного», эйдосов (форм, по Аристотелю) и материи, души и тела, умозрения и чувственного познания, должного и существующего, Аристотель полагал, что все сущее есть единство бытия и небытия, материи и формы, потенции и акта, возможного и действительного, находящееся в движении; причем перводвигателем и, одновременно, целью этого движения является идеальный Ум (Бог). Высший идеал человеческой жизни, по Аристотелю, – созерцание («теория» по-гречески), а высшая из всех наук – метафизика (учение о сверхчувственном). Аристотель, наряду с Платоном, стал для последующих веков (особенно для средневековой арабской философии и европейской схоластики) образцом философа и ученого.

Рене Декарт

(1596–1650)

Французский мыслитель и ученый, основоположник философии Нового времени. Основные философские произведения: «Рассуждение о методе», «Размышления о первой философии», «Первоначала философии», «Правила для руководства ума». Начав с «методического сомнения» во всех принятых истинах, Декарт нашел одну несомненную реальность – реальность человеческого субъекта, как мыслящего существа («Я мыслю, следовательно, я существую»). Разработал рационалистическую теорию познания, опирающуюся на интеллектуальную интуицию – созерцание врожденных идей, заложенных в разуме человека Богом, и на дедукцию (выведение) из этих врожденных идей всего знания. Философия Декарта заложила фундамент европейской философии XVII–XVIII столетий и породила ряд проблем, в попытках ответить на которые последующие мыслители разрабатывали собственные учения.

Бенедикт Спиноза

(1632–1677)

Еврейский мыслитель, представитель рационалистического направления в философии Нового времени. Основные сочинения: «Этика», «Трактат об усовершенствовании разума», «Правила для руководства разума», «Богословско-политический трактат», «Политический трактат». Выдвинув идеал философии как строгой и точной науки, построенной «геометрическим методом» (наподобие геометрии Евклида), Спиноза считал высшим типом познания рациональную интуицию – непосредственное постижение истины (Бога), и отказывал чувственному познанию в статусе достоверного и полезного. С точки зрения философа «Бог, или Субстанция, или Природа» – это одно единое целое, а все вещи и мысли есть проявления («модусы») этой субстанции. В Боге и человеке господствует абсолютная необходимость – нет места ни случайности, ни судьбе, ни волевому произволу. Поэтому и свобода человека есть «осознанная необходимость», победа разума над страстями – «аффектами» и всепоглощающая «интеллектуальная любовь к Богу», частью которого человек и является.

Будда

(около 623 – около 544 до н. э.)

Легендарный создатель одного из крупных религиозно-философских учений Древнего Востока, основатель одной из мировых религий. Проповедовал преодоление страданий путем отказа от желаний и достижение на этой основе «высшего просветления» – нирваны. Зародившись в Индии в 6–5 вв. до н. э. как одно из многих философско-этических учений, буддизм был провозглашен официальной индийской религией в 3 в. до н. э. В настоящее время он распространен в Шри Ланке, Японии, Китае, Непале, Бирме, Тибете и других странах. В современном мире буддизм исповедует более 500 млн. человек.

Конфуций

(551–479 до н. э.)

Выдающийся китайский мыслитель Кун Фу Цзы (в переводе с китайского – учитель Кун, в латинской версии – Конфуций) – основатель конфуцианства, религиозно-философского учения, доминирующего на протяжении всей последующей истории Китая и во многом оформившего всю китайскую цивилизацию. Учение Конфуция, устно излагавшего свои взгляды, было записано его учениками в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»). Отказываясь рассуждать о непостижимых и божественных вопросах (о Боге, об устройстве мира и т. п.), все свое внимание мыслитель уделил проблемам социального устройства и добродетельного поведения человека, обосновал необходимость следования порядку и ритуалу, выдвинул идеалы человеколюбия и «благородного мужа», достойного мудро и справедливо управлять обществом.

Лао-цзы

(6–5 вв. до н. э.)