Популярная философия. Учебное пособие

Крупнейший и наиболее значительный представитель западной патристики. Прошел сложную эволюцию – от язычества к христианству, через увлечение манихейством, скептицизмом и неоплатонизмом. Крестившись, стал священником, а потом и епископом города Гиппон в Северной Африке. Предпринимал огромные усилия по борьбе с ересями и укреплению мощи и единства церкви. В своих многочисленных и обширных сочинениях («О Троице», «Исповедь», «О Граде Божьем» и других) осуществил грандиозный философский синтез христианства и неоплатонизма, разработал христианское философское учение о Боге, мире, человеке, истории. В центре внимания Августина – диалог человеческой души с Господом и проблема происхождения мирового зла. История, по Августину, есть поле битвы двух градов: Божьего (Небесного) и Земного. Учение Августина оказало решающее воздействие на всю средневековую мысль и на религиозно-философские идеи Реформации.

Фома Аквинский

(1226–1274)

Средневековый богослов и философ, крупнейший представитель зрелой схоластики, чье учение и по сей день лежит в основе католической философии (неотомизма). Главные его сочинения – это «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». Фома Аквинский переработал учение Аристотеля в христианском духе, создал всеобъемлющую католическую философскую систему, развил и сформулировал пять доказательств бытия Бога. «Реабилитировал» те области действительности, которые раньше игнорировались или принижались в христианской философии: телесность, природу, политику. Стремление к гармонии между разумом и верой, телом и душой, духовной и светской властью пронизывает всё учение мыслителя, за свою кротость и смирение получившего прозвище «ангельского доктора» и канонизированного церковью.

Уильям Оккам

(1285–1349)

Английский философ, теолог и логик, завершитель и разрушитель схоластики. Монах-францисканец, ученик Иоанна Дунса Скота. Выступая за верховенство всей общины верующих над папой и отвергая светскую власть пап, Оккам оказался в конфликте с папской властью, которую обличал в своих политических сочинениях. По мнению Оккама, реальность не едина и не постижима разумом. Напротив, существуют две реальности: божественная, постижимая только верой, и земная, природная, постижимая при помощи непосредственного опыта («интуитивного познания»), над которым надстраивается разумное рассуждение («абстрактное познание»). Провозглашение и развитие Оккамом теории «двойственной истины» – двух областей реальности и двух путей познания, ведущих к ним, означало крушение схоластики, основанной на возможности гармонии веры и разума.

Николай Кузанский

(1401–1464)

Немецкий философ, ученый (астроном, математик, географ), мистик, богослов, кардинал католической церкви. Важнейшее философское произведение Николая Кузанского – трактат «Об ученом незнании». Как математик, мистик и философ, Николай Кузанский пытался всесторонне осмыслить понятие бесконечности (этого понятия не знали Средние Века). Если Бог есть бесконечность, то перед Ним все конечные, ограниченные вещи исчезают, все различия стираются, все противоположности сливаются воедино, а единственный путь Его адекватного постижения – осознание Его непостижимости, понимание Его непонимаемости, «ученое незнание» (которое сродни идеям Сократа). Через «ученое незнание» человек может выйти за свои узкие и ограниченные пределы и слиться в экстазе с Богом. Так виртуозная рациональная логика и математическая символика подводят философа к постижению принципиальной ограниченности всякой рациональности (рассудка) и необходимости сверхразумного мистического опыта.

Джордано Бруно

(1548–1600)

Итальянский философ, мистик и поэт. Основные сочинения: «О причине, начале и Едином», «О бесконечности, Вселенной и мирах», «Изгнание торжествующего зверя», «О героическом энтузиазме». Бруно соединил в своем учении элементы египетской магии, герметической эзотерики, неоплатонической мистики, естественнонаучных открытий Нового времени (Николая Коперника) с некоторыми идеями философии Николая Кузанского (развив его мысль о бесконечности космоса и убрав грань, разделяющую Бога и миросоздание). Проповедуя пантеизм, тождество Бога и мира и отвергнув христианское миропонимание, Бруно утверждал представление о бесконечности и одушевленности космоса (гилозоизм и панпсихизм), об активности и оживотворенности матери, о качественной однородности и красоте мира, о наличии жизни на других планетах.

Томазо Кампанелла

(1568–1639)