Читаем Популярная философия. Учебное пособие полностью

Фрэнсис Бэкон

(1561–1626)

Английский философ, политический деятель, один из основателей философии Нового времени. Основные сочинения: «Новый Органон», «О достоинстве и приумножении наук», «Новая Атлантида». Критикуя старую философию и науку за авторитаризм, оторванность от жизни и непрактичность, Бекон поставил задачу – «великого восстановления наук» на новых принципах. Он разработал новую классификацию наук, новый – индуктивный – метод, положил начало эмпирическому направлению в философии Нового времени (это направление считает чувственный опыт основой познания). Веря в то, что философия должна служить науке, а наука призвана изменить всю жизнь человека, Бэкон утверждал: «Знание – сила!», сила, способная подчинить человеку мир природы и преобразить его.

Томас Гоббс

(1588–1679)

Английский философ-эмпирик, политический мыслитель. Основные произведения: «О теле», «О человеке», «О гражданине», «Левиафан». Будучи материалистом, Гоббс полагал, что мир подчинен тотальной детерминации (т. е. в нем господствует непреложная причинно-следственная связь), философия должна стать строгой наукой (по образцу геометрии Евклида). В своих социальных воззрениях Гоббс исходил из крайне пессимистического взгляда на человеческую природу: если дать человеку свободу, то он проявит свою эгоистическую и злобную сущность. Поэтому необходимо тотальное и всемогущее государство, названное Гоббсом «Левиафаном» (по имени страшного ветхозаветного чудовища), которое будет удерживать людей от всеобщего взаимного истребления.

Джон Локк

(1632–1704)

Английский философ-эмпирик, политический деятель. Основные труды: «Опыт о человеческом разуме» и «Два трактата о правлении». Ученый, медик, теолог, педагог, экономист, глава английской торговли и автор конституции английского штата Каролина (в Северной Америке), Локк находил время и для философских занятий. В своем учении он отверг мысль Декарта о «врожденных идеях» ума и разработал эмпирическую теорию познания. В политической философии Локк является основоположником либерализма, обосновавшим концепции прав человека, веротерпимости, разделения властей и права народа на восстание против тирании.

Готфрид Лейбниц

(1646–1716)

Выдающийся немецкий философ, физик, математик, историк и дипломат; один из самых универсальных и плодотворных ученых XVII в. Основные сочинения: «Новые опыты о человеческом разуме», «Теодицея», «Монадология». По Лейбницу существует множество субстанций – монад. Монады – неделимые, духовные субстанции, образующие умопостигаемый мир, производным от которого выступает мир феноменальный, или физический космос. Монады образуют единый развивающийся и движущийся мир, который регулируется предустановленной гармонией, зависящий от высшей монады, – абсолюта, Бога. В теории познания – представитель рационализма, направленного против сенсуализма и эмпиризма Дж. Локка. Источником познания, утверждал Лейбниц, может быть только разум, т. к. душа изначально содержит в себе основы различных понятий и положений, которые только пробуждаются внешними объектами. Врожденные идеи заключены в разуме подобно прожилкам камня в глыбе мрамора. Критерии истинности – это ясность, отчетливость и непротиворечивость знания.

Джорж Беркли

(1685–1758)

Ирландский священник (а потом епископ) и философ, продолживший и частично пересмотревший эмпирическую философию Локка. Основные сочинения: «Опыт новой теории зрения» и «Трактат о началах человеческого знания». Стремясь в своем учении защитить здравый смысл (основанный на чувственном опыте, знающем лишь единичное, но не всеобщее) от «метафизики» (изобретающей «материальную субстанцию», непосредственно не данную в ощущениях), а христианскую религию – от атеизма (при помощи учения о материи пытающегося ниспровергнуть веру в Бога), Беркли полагал, что существует одна лишь духовная субстанция, состоящая из духов (душ) и воспринимаемых ими идей, вкладываемых в души всемогущим духом – то есть Богом.