«Благословен будь, Дальний Восток», под таким девизом по благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина из Амурского залива вышел морской крестный ход, совершаемый на двух яхтах. Он начался после проведения молебна «О хотящих по морю плавати», когда на палубу флагманской яхты «Ессея» в киоте была принесена и установлена копия Порт-Артурской иконы Божией Матери. На обеих яхтах вывешены Андреевские флаги. Эта акция несла в себе духовно-патриотический смысл: встречи с воинами-пограничниками, жителями Дальнего Востока позволили познакомить с подвигом русских моряков во время Первой русско-японской войны, с историей написания этой дивной иконы, роли праведного Молитвенника Земли Русской Иоанна Кронштадского, благословившего доставить икону в Порт-Артур в 1904 году.
А 9
Нравственно-духовное просвещение неслучайно происходит совместно с другой иконой Божией Матери «Державная».
Мы все хорошо знаем, что икона Божией Матери «Державная» была обретена в день отречения от царского престола Помазанника Божия святого Царя-мученика Николая II Александровича.
Отступление народа от Помазанника Божия, отступление от покорной Богу власти, отступление от данной перед Богом Присяги на верность Государю, Помазаннику Божию и предание его на смерть со всей его неповинной Семьей в день св. Андрея Критского, создавшего Великий Покаянный канон, заставляет всех нас принести покаяние за явное и неявное соучастие в кровавом преступлении: убийстве ни в чем не повинной Царской Семьи.
Вынужденное отречение Государя в 1917 году не могло не вызвать растерянности среди православных. И вновь в трудную минуту для православного человека в день вынужденного отречения от престола Императора Николая Александровича была обретена Державная Чудотворная икона Владычицы нашей Царицы Небесной.
Со 2 марта 1917 года Матерь Божия стала «земли Русския Царицей Небесной». На этой иконе Она предстала в красной мантии, на царском троне, в царской короне, со знаками царской власти в руках – скипетром и державою… Ее явление многие верующие истолковали как знак того, что Матерь Божия не оставит нас без помощи, но будет и впредь нашей Покровительницей и Царицей.
…Мы в долгу перед распятой нашими отцами и дедами памятью о царственных мучениках. И сегодня еще не все русские люди вполне осознали, что единственное, что мы можем защитить себя от суда за содеянное в 1917 году – это открытое покаяние.
Святитель Иоанн (Максимович), последних времен чудотворец, обвиняет и одновременно вразумляет нас словами:
…Наш долг пред памятью убиенных святых Царственных мучеников, которым Сам Господь возжег неугасимую лампаду на земное царствование, состоит в том, чтобы облечь в вечные молитвенные киоты изображения, сохранившие до нашего времени следы ангельской чистоты.
И то, что именно наш святой Император Николай Второй установил крест на кладбище в Порт-Артуре, где в наше время установлена икона Порт-Артурской Божией Матери, знаменательно: соединение двух пластов времени-прошлого и настоящего, как бы призывает нас глубоко задуматься и в низком земном поклоне выдохнуть от всего сердца, от всей души покаянные слова: «Прости, Господи, грехи наши и грехи наших отцов! Прости нас, Матерь Божия! Простите нас, святые Царственные мученики!».
Таким образом, прославляя икону Божией Матери «Порт-Артурскую», которая стала как Предтеча обретения иконы Божией Матери «Державная», в страшном для всего мира 1917 году, мы выполняем завет Божией Матери хранить Веру Православную, до смерти стоять за Царя, Помазанника Божия и Святую Русь.
Приложение
Литература
1. Акафист Божией Матери в честь Ея иконы Порт-Артурская «Торжество Пресвятыя Богородицы». Леушинское Подворье. СПб., 2003.