Порт-Артурская икона Божией Матери

…Сто лет назад, в 1903 году, старик-матрос был разбужен каким-то странным шумом, как бы от сильного ветра. Проснувшись, он увидел Божию Матерь в окружении Ангелов, во главе с Архистратигом Божиим Михаилом и Архангелом Гавриилом, стоящих будто бы прямо перед ним, и в то же время на берегу какого-то морского залива, спиною к воде.

В руках Богоматери был большой плат или полотно, окаймленное сиреневой каймой, а посреди был изображен Нерукотворный Лик Спасителя. Одета была Богородица в синий хитон, покрытый верхним одеянием коричневого цвета. На берегу залива в тумане был виден город в огне; на этот город и были обращены взоры Владычицы, благословлявшей его Нерукотворным образом Спаса. Над головою Её в облаках ослепительного света ангелы держали корону, увенчанную другой короной из двух перекрещивающихся радуг. Наверху короны был крест. Выше ангелов и корон, на престоле славы, восседал Господь Саваоф, окруженный ослепительным сиянием, по которому были видны слова: «Да будет едино стадо и един Пастырь». Богородица попирала своими стопами обоюдоострый обнаженный меч.

Потрясенный всем виденным, матрос испытал сильнейшее смущение, но Матерь Божия, ободрив его, сказала: «России предстоит вскоре очень тяжелая война на берегах далекого моря. Многие скорби ожидают ее. Напиши образ, что видишь сейчас, и отправь Его в Порт-Артур. Если образ мой утвердится в стенах города, то Православие восторжествует над язычеством и русское воинство получит победу, помощь и покровительство».

Затем ослепительно-белый, необычайной красоты свет озарил комнату и видение исчезло.

Написание иконы

11 декабря 1903 года матрос Феодор пришел в Киево-Печерскую лавру и поведал братии о своем чудном видении.

Матрос Феодор был один из последних живых участников славной Севастопольской обороны. Он плавал под началом известного адмирала Нахимова, прошел всю севастопольскую страду, был ранен, награжден серебряным Георгиевским крестом, был ранен, чудом остался жив. Мы можем предполагать, что это был глубоко верующий православный человек.

Рассказ старика-матроса необычайно взволновал богомольцев Киево-Печерской лавры.

И, буквально через несколько недель после явления Божией Матери, 27 января 1904 года, был объявлен Высочайший манифест о начале войны. Японские миноносцы напали на русские корабли в Порт-Артуре и началась Русско-японская война.

Когда пришло первое известие о начале войны, тысячи богомольцев Киева и окрестностей стали собирать деньги на написание иконы. Срочно был создан Комитет, который постановил: дабы соблюсти между жертвователями равенство, принимать от каждого лица ровно по пятачку (более от одного лица не принимали), собрали сумму 10000, и Комитет приступил к поиску подходящего живописца. В конце концов остановились на кандидатуре известного киевского живописца П. Ф. Штронде. Художник охотно изъявил свое согласие, а когда зашла речь о гонораре, художник решительно заявил: «Не возьму ни гроша. Деньги жертвователей будут потрачены только на необходимые материалы для иконы».

Работа над образом продолжалась около четырех недель, и почти все это время возле художника безотлучно пребывал ветеран-севастополец. Ночное видение старый матрос помнил на удивление точно; и такой же точности требовал он от иконописного мастера. Порою, не в силах объясниться словами, старик молча забирал у иконописца карандаш, и тогда художник с изумлением видел, как натруженные и скрюченные пальцы матроса вдруг обретали поистине профессиональную легкость и свободно скользили по рисунку, нанося без видимых усилий тончайшие штриховые контуры. На шестой неделе Великого поста художник работу закончил. «Образ был написан на золотом чеканном фоне, – сообщал читателям журнал «Русский паломник». – Высота с рамою 2 аршина полтора вершка, без рамы – 1,75 аршина. Ширина – 1,5 аршина, без рамы – 1 аршин 1,5 вершка. Композиция всей иконы, фигуры, цвета, детали одежд и подробности, окружающей Богородицу обстановки, переданы точно в том виде, в каком запомнились они севастопольскому ветерану. По краям образа эмалированной вязью сделана надпись: «Торжество Пресвятыя Богородицы». В благословение и знамение торжества христолюбивому воинству далекой России от святых обителей Киевских и 10000 богомольцев и друзей».

«Художнику, – заключал корреспондент, – особенно удались глаза Богоматери – они живые…».