Посчитал ли ты издержки

А в книге деяний мы видим, что слова, записанные в книге Второзаконие, являются исполнившемся пророчеством об Иисусе.

Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,

Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа. И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

Книга Деяний, третья глава, с двадцатого по двадцать четвёртый текст.

Итак, если Господь говорил слова Отца Небесного, и Отец Небесный говорил через Иисуса, то мог ли Отец отменить через Иисуса закон, который Сам и дал через Моисея? И мог ли Сын, нарушая и упраздняя заповеди Отца, исполнить волю Отца? Давайте внимательно прочитаем следующие места Писаний:

Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

Второе послание к Тимофею, вторая глава, тринадцатый текст.

Обратите внимание, Бог Себя отречься не может. Отмена и перемена Своих Слов и перемена взглядов относительно греха и праведности, это отречение от одного и принятие другого. Но Бог Себя отречься не может, так же, как и Своего Слова, живым воплощением которого стал Господь.

И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Евангелие от Иоанна, первая глава, четырнадцатый текст.

Иисус говорит; Я и Отец одно. По тому, если Бог отменяет Закон, Он отрекается от Слова, а значит и Себя. Но Бог Свят, и Себя отречься не может! По тому учения о благодати дозволяющей пренебрегать Законом Божьим ложно.

Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их. Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду.

Послание к Евреям, шестая глава, с шестнадцатого по восемнадцатый текст.

Воля Божья непреложна, то есть неизменна. Так же Богу невозможно солгать, Он Свят и никогда не лжёт. Поэтому учение, что Бог Иисус отменил Закон Бога Отца, является богохульным учением. Такое учение является посягательством на Святость Бога. Ведь если Отец отменил Своё Слово, которое называет непреложным, через Сына, значит Он солгал бы что оно непреложно. Но Бог Свят и не может ни изменятся Сам, ни изменять Своё Слово. В Нём нет никакой тьмы. О непреложном Слове так же сказано;

В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен.

Послание к Титу, первая глава, второй текст.

Из раза в раз Писание подчёркивает, что Бог неизменен в Своём Слове. И Сын Божий, придя на землю был послушен Отцу и не разу не нарушил Его слова. И если мы верим в Его непорочность, мы должны признать и то что Он Сам никогда не нарушал закон и не призывал к этому других.

Глава 6