Сталкиваясь с непростыми истинами в непривычной форме, читатели как дети обращаются к своим эмоциям и, начиная сердиться, ищут внешних врагов. Этим они лишь демонстрируют свои нерешенные проблемы. Эмоциональные оценки - плохой помощник при изучении Писания, в котором описаны не личности, но объективные процессы. Утвердившимся в своих предубеждениях читать книгу будет крайне тяжело. Они постараются отгородиться от истины стеной неведения. Однако незнание закона не освобождает от ответственности; по Сократу неведение и есть грех. Чтобы почувствовать реальность истин Писания, вовсе не обязательно в них верить. Хватая раскаленный железный шар, сильнее обожжется тот, кто не ведает, что он горяч (Вопросы Милинды).
Бесстройным злословием назовут вас смело,
Злонравного охраня имя весьма цело.
(
Еще тяжелее будет тому, кто, будучи сам осквернен и неспособен ни к какому доброму делу (Тит 1:15), везде ищет нечистого (Рим. 14:14). Он найдет повод для осуждения высказанных здесь мыслей, которое со временем неизбежно обратится против него самого (Рим. 14:23). Предавая анафеме содержание
Правда и истина - твои приговоры нам.
(Кумран)
Впрочем, даже становясь обвинением, истина не будет бесполезной - она ускорит процесс личного созревания. Будучи обоюдоострым мечом, проникающим в самую сердцевину человека (Евр. 4:12), слово Божие должно быть произнесено и не может остаться бессильным (Лк. 1:37, Ис. 55:11). В определенный момент перед читателем может встать непростой выбор (например, как предполагал Достоевский, между Христом и Истиной).
Се, лежит Сей [Христос, Логос, Слово] на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий.
(От Луки 2:34)
100
Острота материала и серьезный уровень поставленных задач предполагает, что
Пока в вас цвет новости лестной не увянет,
Народ, всегда к новости лаком, честь нас станет,
И умным понравится голой правды сила.
Пал ли тот цвет? больша часть чтецов уж присудит,
Что продерзостный мой ум в вас беспутно блудит.
(
Обвинения в наш адрес - чаще всего следствие обиженного самолюбия, а также вполне законного стремления защитить естественное человеческое право, которое определяет мотивы деятельности большинства людей. Однако истинный альтруизм - не распространение мелких благодеяний в мире людей, а даяние Богу, любовь к Нему, покорность Высшему. Эгоизм - все, что делается для себя, когда Бог превращается лишь в удобный инструмент и элемент личного бытия. Читателю потребуются определенные усилия для осознания того, что есть вещи более важные, чем либеральные (или, наоборот, догматические) ценности. К пониманию этого толкает неумолимое время, а отставшим или закосневшим в сектантских идеях придется туго.
Их гнев и старческая злоба
Уже бессильны в наши дни, -
Так пусть у собственного гроба
Теперь беснуются они!
(
Если же подойти к делу проще, ответ на критику определенного уровня универсален и довольно груб:
Отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
(Притчи 26:5)
Дурак (он же агностик, пусть и "верующий") никогда не станет умным, и об этом ему нужно говорить прямо. Для его же пользы.
101
Смогут найти истину только те, кто ищут ее, - это само по себе обеспечивает открытость сознания и готовность к восприятию. Посредством изучения