Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.

Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

(Притчи 15:14, 12:17, 15:21, 15:24)

Некоторые советы Библии напрямую предостерегают от увлечения ритуально-обрядовыми формами "спасения" (Еккл. 4:17, Иез. 8:6-18 и др.). Хотя смеяться над священным, вообще говоря, нельзя, смех над идолами вменяется в заслугу (Талмуд, Мегила). К таковым относятся и все примитивные человеческие представления о Боге.

98

Кульминация индийского эпоса Махабхараты - битва на поле Курукшетра (она же апокалиптический Армагеддон и события в пустыне во время исхода евреев, закончившиеся их истреблением), которая состояла в борьбе двух сторон - белого и черного, высшего и низшего, добра и зла. В итоге уничтожаются обе стороны - Пандавы и Кауравы. Нет сомнения, со своими пороками надо разделаться незамедлительно.

Ведь кто их вождь? Он попросту, друзья,

Кровавый угнетатель и убийца.

Он на крови возник и утвердился.

Он средств не разбирал; зато, достигнув,

Уничтожал всех тех, кто средством был.

Поддельный он алмаз, чей ярок блеск

Лишь от сверканья краденого трона.

Он изначала божьим был врагом.

(Шекспир. Ричард III)

Немало наставлений и призывов уже прозвучало со страниц этой книги, и много еще прозвучит: "потому что слова мои точно не ложь: пред тобою - совершенный в познаниях" (Иов 36:4). Фокус в том. чтобы не позволять себе лишнего и соблюдать правила предосторожности.

Нет, не смутить наш дух пустыми снами!

Ведь совесть - вздор. О ней твердят лишь трусы,

Стращая тех, кто смел и кто силен.

Кулак - нам совесть, меч - вот наш закон.

Вперед же, в бой! Нам нет пути назад.

Когда не в рай, - сойдем все вместе в ад!

(Шекспир. Ричард III)

Расслабляться будем потом.

Хвала творцу и нашему оружью,

Мои победоносные друзья!

Бой выигран. Издох кровавый пес.

(Шекспир. Ричард III)

99

Идем дальше.

Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.

(2-е Коринфянам 12:19)

Попытаемся мы сказать к тебе слово - не тяжело ли будет тебе? Впрочем, кто может возбранить слову!

(Иов 4:2)

Намерения составителей в отношении читателя достаточно серьезны, а исходная позиция неуязвима (похоже, они уже утратили всякую скромность и чувство меры). Так или иначе, основанием их уверенности служит правда Писания.

А: Так отвечаешь ты первосвященнику?

В: Если я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь меня?

(От Иоанна 18:22-23, ср. Деян. 23:2-5)

Вряд ли у наших критиков найдутся другие конструктивные решения обсуждаемых проблем, да и вообще достойные аргументы, кроме смутного неудовлетворения и привычных ссылок на авторитеты.

А в кипящих котлах прежних боен и смут

Столько пищи для маленьких наших мозгов!

Мы на роли предателей, трусов, иуд

В детских играх своих назначали врагов.

(В. Высоцкий)