Poslednata tayna

- Това е Шема⁸⁵, разбира се - отвърна веднага той. За да онагледи думите си, израелецът закри очи с дясната си ръка и започна да рецитира молитва, както правеше всяка събота в синагогата, която посещаваше, или при Стената на плача. - Слушай, Израилю: Господ, Бог наш, е Господ един; обичай Господа, твоя Бог, от всичкото си сърце, от всичката си душа и с всичките си сили.

Докато Гросман рецитираше Шема, Томаш разлистваше Библията, за да намери откъса.

- Шема се намира във Второзаконие, 6:4 - обясни той. - Сега ще прочета какво се казва в Евангелие от Марко, 12:28-30: „Един от книжниците, като чу препирните им и като видя, че Иисус им отговаряше добре, приближи се и Го попита: коя е първа от всички заповеди? А Иисус му отговори: първа от всички заповеди е: „Слушай, Израилю! Господ, Бог наш, е един Господ, и възлюби Господа, Бога твоего, от всичкото си сърце, и от всичката си душа, и с всичкия си разум, и с всичката си сила“. - Той потупа с пръст върху стиха. - Тоест, когато попитали Исус кое е основното му кредо, Исус не казал нищо за любовта към ближния. Неговото основното кредо е юдейската Шема, любовта към Бога и вярата в монотеизма. Това е най-важното кредо на Исус. Кредото на един чист юдеин.

Валентина взе Библията от ръцете на Томаш и прочете текста.

- Добре, тук Исус казва, че най-важна от всичко е Шема - съгласи се тя. — Но вие не прочетохте всичко! Чуйте какво казва Исус след това: „...възлюби ближния си като себе си. Друга заповед, по-голяма от тия, няма“. - Тя придоби победоносно изражение. - Виждате ли? Вярно е, че Исус, като другите евреи, слага на първо място любовта към Бог. Но веднага след това въвежда нещо ново в теологията. Откроява любовта към ближния като втората най-важна заповед! Това е новата философия! Идеята, на която се основава християнството!

Историкът задържа погледа си върху нея.

- Сигурна ли сте?

- Не съм ли? Исус е проповядвал любов към ближния. Този урок разграничава християнството от юдаизма. Богът на евреите е жесток и отмъстителен, но Богът на Исус е добър и състрадателен. В Стария завет се говори за Божията справедливост, Новият завет ни разказва за Божията любов! Това е голямата революция на Исус! Божията любов, любовта към ближния. - Тя махна с ръка във въздуха. - Всички го знаят!

Томаш отново разлисти Библията.

- Така ли? - попита иронично той. - Да видим тогава какво пише в Стария завет. - Намери параграфа. - В „Левит“, 19:18, Бог казва на Мойсей: „Не отмъстявай и не бъди злобен против синовете на твоя народ, но обичай ближния си като себе си. Аз съм Господ (Бог ваш)“. - Томаш вдигна глава. - Е?

Валентина смутено се взираше в Библията.

- Добре... Но искам да кажа...

- Вие казахте, че новата философия на Исус е любовта. Но се оказва, че в Светото писание на юдеите също се говори за любов. И какво сега? Дали Исус е създал нова философия, или просто е повторил една заповед от Моисеевия закон?

- Ами... добре - заекна тя. - Но... но Писанието на юдеите не отдава същото значение на любовта, каквото Исус ѝ придава. Това е новата философия.

Томаш затвори Библията и я пусна в скута си.

- Какво значение? - попита той. - Знаете ли колко пъти се появява думата любов в Евангелие от Марко? Само тук! Стих 31 в 12 глава е единственият момент в това евангелие, в който Исус говори за любов към ближния!

- Но... но... не е ли това новата философия на Исус?

- Коя нова философия? - настоя Томаш. - Трябва да разберете, че Исус просто е постъпил по начина, по който са постъпвали и постъпват и днес всички евреи! - Той посочи книгата. - Знаете ли, Старият завет съдържа текстове за всеки вкус. Някои евреи предпочитат да ги четат по един начин, други - по друг. Исус е направил своя избор. Но е важно да проумеете, че той не е направил нищо ново! Всичко, което е казал, е част от юдаизма! Исус предпочитал любовта? Предвид написаното в Евангелие от Марко - най-старото евангелие - това твърдение е много спорно. Преди да го приемем, е важно да знаем, че други евреи също предпочитали любовта. Знаменитият равин Хилел направил следното заключение за Писанието: „Не постъпвай с другите по начин, по който не искаш да постъпват с теб самия; всичко останало е само приказки, четете и учете“. Исус е бил евреин, който е живял според юдейските обичаи, вярвал е в юдейския Бог и е проповядвал юдейския закон. Не се отклонил от юдаизма дори и на милиметър.

Италианката поклати глава, отказвайки да се съгласи е тази теза.

- Не е вярно! - извика тя. - Проповедите на Исус влизат в конфликт с юдаизма! Абсолютно сигурна съм! Той е отхвърлил някои страни на юдейския закон.

Осъзнавайки, че ще трябва да прибегне до тежката артилерия, Томаш отново отвори Библията.