Читаем Последняя капля полностью

— Степан Фёдорович, возьмите себя в руки и вернитесь в игру. Попросите Александра бросить мне пати, чтобы я смог к вам прийти и оценить происходящее.

Следователь всё ещё под воздействием странного чувства, вернулся в игру и выполнил просьбу Хомова. А тем временем Саня, как ни в чём небывало общался с погибшими одногруппниками.

— Кстати, а почему вас не было в храме после того, как наш автобус зелёный туман накрыл? — Услышал он вопрос паренька.

— А мы умерли. — Спокойно, словно так и надо ответил Максим.

— В смысле вы умерли? — Не поняв точно, что имеет в виду Макс, переспросил Саня.

— В самом прямом смысле этого слова. Мы умерли во время переноса на Герон. Наши тела не смогли синхронизироваться с энергетикой асулина и погибли, остались лишь образцы ДНК и другого биологического материала. — Пояснил Макс.

— Ты прикалываешься? — Не поверил ему Сашка, зато следователь поверил, ибо смотрел на точную цифровую копию молодого человека, которого видел на фотографиях и сохранившихся видео из семейного архива.

— Нет. — Совершенно серьёзно ответил вместо Макса, Петька. — Мы мертвецы.

— Если вы мертвецы, то каким образом в игрушку играете? — Усмехнулся Саня. — Я вот в данный момент в больнице на койке загораю после возвращения с Герона, где мне глотку перерезали. Так и помер бы там, если бы Ленка чудо сотворить не смогла.

— Ещё раз объясняю тебе, чудак человек. Мы умерли. — Совершенно серьёзно заявил Семён. — Умерли во время синхронизации и переноса, но из-за того что в момент смерти имели контакт с асулином, он дал нам шанс вернуться к жизни.

— Ладно. Допустим я поверил. — Вздохнув сказал Саня, и хотел ещё что-то сказать, но Фёдорович перебил его.

— Не допустим, а поверь. Я собственными глазами видел их разорванные в клочья тела. Эти пятеро твоих одногруппников и правда, погибли. — Сообщил следователь.

— Поэтому вы так странно себя повели, когда увидели их? — Спросил Саня, удобно усаживаясь на сидении своего байка.

— Ещё бы. Я ведь призраков увидел. Мне всё ещё не по себе.

— Да мы, по сути, и есть цифровые призраки, которые пытаются заслужить право на получение новых тел и возвращение в реальный мир.

— Ребята, а можно поподробнее об этом? — Попросил следователь. — Всё что с вами происходит из ряда вон выходящие события, которые никогда не случались в нашей стране.

— Конечно, можно. — Кивнул Игорь, отпуская повод своего скакуна на достаточную длину для того, чтобы он мог пощипывать травку. — Расскажу всё что помню.

— Отлично. Для нас важна каждая деталь. — Предупредил Степан Фёдорович.

— Я помню, как создал персонажа, нажал кнопку и перед глазами всё позеленело. Затем меня словно током начало бить, и я увидел как по моему телу, прямо по венам что-то струится вместе с кровью. Это был асулин. Боль не проходила, становилась пульсирующей и пульсировала всё сильнее и сильнее. Было больно до жути и я. Я взмолился. — Игорь замолчал, вновь переживая минуты собственной смерти.

— И я молился. — Вдруг признался пятый погибший парень по имени Игорь. — И в миг смерти, асулин или кто-то неизвестный заговорил со мной. Предложил сделку.

— Мне тоже. — Подтвердил Петька. — Я не знаю кто, но он весьма могущественный. Он предложил нам, раз мы смогли только разумом синхронизироваться с асулином, прожить виртуальную жизнь в этой виртуальном мире. — Парень смущённо отвёл глаза. — Я осознал смерть и потому струсил перед ней. Струсил и согласился на сделку. Теперь я должен прожить тут жизнь. Живя в цифровом мире, я обязан играть с вами, игроками извне. Должен одним помогать, другим мешать и так до тех пор, пока вы не найдёте остров всех семян.

— И тут этот остров! — Возмутился Саня. — Наши на Героне, как и я когда там был, тоже отправились его искать.

— Вот это новость. — Удивился Вадим. — Я думал, это просто в игре такое условие сделали, чтобы занять наш разум пока виновники нашей гибели заглаживают свои ошибки и восстанавливают наши теля.

— Думаю это так только отчасти. — Задумчиво молвил следователь. — За этим всем что-то невероятное кроется. И каким образом виртуальный игровой мир связан с реальным? — Не обращая внимания на студентов, принялся рассуждать вслух он. — Зачем было всё это устраивать.

— Чего думать и гадать. — Улыбаясь, предложил Макс. — Давайте все вместе найдём этот остров и всё узнаем.

Недолго думая пятеро мертвецов и трое живых объединились в одно пати, дабы совместными усилиями найти злосчастный остров.

<p>11. Город Монг</p>

После долгого и напряженного трудового дня Антон Иванович уютно устроился в собственном кабинете. Его дорогая жена всё ещё хлопотала на кухне, складывая посуду в посудомоечную машину и параллельно болтая с подругой по видео связи. Дети разошлись по своим комнатам, дабы под видом выполнения домашних заданий насладиться онлайн общением.

Умудрённый опытом врач всё прекрасно понимал, но не желал ругать сыновей. Не желал ссориться с ними и портить такой замечательный вечер, ведь он и сам был когда-то молодым и беззаботным. И сам, частенько отбрасывал в сторону учебники и строил глазки по видео связи девушкам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес