Читаем Последняя капля полностью

— Так почему вы девочек не вырастили? — Удивилась Ленка, поняв о какой технологии, идёт речь, ведь на Мидгарте люди тоже научились выращивать в специальных приборах эмбрионы, но только животных.

— Мы вырастили, но неизвестно почему, девочки практически не доживают до полноценной зрелости и семьдесят процентов из них не способны продолжить род естественным путём. — Успокоившись, объяснял Миног. — Как ты понимаешь, ученых подобный расклад не устроил, и они принялись искать решение данной проблемы. Оказалось, нам не хватает генетического разнообразия, ведь мы по крови тут практически родные братья и сёстры. Именно поэтому, идёт сбой и начинаются мутации, ведь народ монг малочислен и за свою историю в наших жилах перестала течь свежая кровь. Так что, конкурс красоты мы устраиваем каждые десять лет. Приглашаем принять в нём участие всех представительниц разумных рас, что проживают на Героне как в безопасной для людей зоне, так и вне её. Так, каждый год появляется на свет новая королева Монга и становится матерью нового поколения монгов, даруя нам свою кровь.

— Ой, что-то мне вдруг стало страшно от твоих слов. Что значит, дарует свою кровь?

— Каждый день, королева, жертвует своему народу сто граммов своей крови, из которой учёные берут необходимые элементы и добавляют их к генотипу монгов. Так на свет появляется новое, здоровое поколение нашего народа. Представляешь, учёные даже уверяют нас, что через сотню другую лет, наш народ будет так же многочислен как раньше и для каждого монга найдётся своя собственная жена. — Повеселев, ответил Миног.

— Круто! — Наигранно восхитилась Ленка, а у самой на душе остался странный осадок от всего этого.

— Пока болтали, я даже не заметил, как привёл тебя к вратам обители. — Вернувшись к мирским заботам, сказал страж. — Пойдём внутрь, но только прошу тебя, не пугайся сильно. Мы, монги — странный народ и наш жизненный цикл весьма отличается от вашего, человеческого.

— Что это означает? — Насторожилась Ленка пуще прежнего.

— Мы растём и набираем вес и мышечную массу всю свою жизнь и умираем великанами. — Ответил страж. — Владыки Монга — уважаемые всеми старцы, которые готовятся стать опорой нашей планеты.

Ленка хотела ещё задать пару вопросов, но Миног распахнул перед ней последнюю дверь, ведущую в сердце обители, за которой скрывалось грандиозное по своим размерам помещение. Переступив его порог, девушка потеряла дар речи ибо с обеих сторон, вдоль стен сидели скрестив ноги на полу и подняв руки вверх, поддерживая им своды пещеры невероятных размеров каменные гиганты. Не гиганты, а настоящие титаны.

— Это наши далёкие предки. — Гордо, с нотками благоговения в голосе, сказал Миног. — Владыки сидят в конце разлома веков, что является сердцем нашего города и центром обители владык. Пойдём дальше. Они ждут нас.

Ленка пошла. Пошла, опасливо озираясь и поглядывая на каменных титанов. А вот козлёнку было всё нипочём, он весело прыгал вокруг и тусклый свет жидкого огня поблёскивал в его маленьких рожках.

— Долгих лет жизни и могучих тел, владыки Минога. — Встав на одно колено, произнёс страж, а ленка только и смогла, что сделать неуклюжий реверанс.

— Здравствуйте. — Пролепетала она, понимая, что от страха едва ворочает языком. Да и как тут было не бояться, если впереди зияла чёрная бездна, похожая на ворота в ад, вокруг которой сидели титаны невероятных размеров.

— Приветствуем тебя Миног, проводник целительницы небака. — Прогремел голос одного из титанов.

— Приветствуем тебя Елена, целительница небака. — Прогремел голос второго владыки.

— Приветствуем тебя детёныш небака. — Прогремел третий титан, сидевший ближе всего к Ленка, отчего девушка хорошо могла различить, что его бледная, белая кожа не была такой белой по всему телу, как у других. Его поясница и ноги имели каменно-серый оттенок и на них, словно на настоящем камне были заметны трещины.

— Целительница. — Обратился к девушке не теряя времени четвёртый титан. — Сам творец одарил тебя своей благосклонностью, отдав под твою защиту детёныша зверя небака, молю тебя окажи нам милость. Исцели трещины на наших окаменелых телах, иначе мы рассыплемся раньше времени.

— Рассыплемся в груду камней, так и не исполнив своё предназначение. — Подтвердил первый титан.

— Интересно в чём их предназначение, подумала Ленка, а вслух хотела сказать совсем иное, но не успела, титан прочёл её мысли и дал ответ.

— Наше предназначение, стать твердью Герона. — Прочтя мысли девушки, решил дать ответ второй титан. — Видишь впереди эту зияющую мраком бездну. Это семя пустоты, что заразило нашу планету и грозит её уничтожить, разъедая её твердь изнутри. Мы — миноги, единственные, кто способен противостоять его силе. Наш народ, потому и живёт только на этих землях, дабы вести постоянную борьбу с пустотой. Каждый миног, станет твердью планеты, что не способна разрушить пустота. Наши каменные тела непроходимы для неё.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес