Читаем Последняя капля полностью

— Без проблем, я восстановлю его за полгода. — Довольным тоном ответил кузнец, глядя на то, как доктор склоняется над Вовкой. — Стой! — Заорал он, когда понял, что Иног хочет поднять парня с пола. — НЕ ПРИКОСАЙСЯ К НЕМУ! — Врач с недоумением поглядел на кузнеца. — Этот человек одет в высококачественную морозную броню и в данный момент его тело в беззащитном состоянии, а это означает, что морозная броня автоматически пришла в полную боевую готовность. Прикоснёшься — навеки ледышкой станешь.

— Что же тогда делать. Его необходимо к целительнице отнести. Они связали себя технологией энергетической взаимопомощи, теперь дабы вылечить из, необходимо соединить их ладони.

— Отойди. Я всё сделаю. — Отодвинув в сторону врача, сказал кузнец и, проделав какую-то манипуляцию, спокойно забросил Вовку себе на плечо. — Номиг, показывай дорогу.

Вскоре Вовка лежал на кровати в своей комнате и держал руку Ленки в своей руке, правда, не понимая этого, а рядом над ним возвышался глава гильдии стражей.

— Глава, а ты чего тут забыл? — Дерзко спросил Огин.

— Решил стать отцом этого человека. — Ответил Гомон — глава гильдии стражей.

— Давайте не тратить зря время. — Попросил врач. — Сейчас я буду применять свою технологию передачи эфира, а вы, пожалуйста занимайтесь всем чем угодно, только не мешайте и не выходите из помещения. Ах, да, Огин. — Сними с людей доспехи, броня не должна мешать информационному энергообмену.

Кузнец справился с поставленной задачей быстро.

— Надо же. До чего истощён твой сын, глава. — Сняв морозную броню, обеспокоился кузнец.

— А ты чего хотел. С непривычки в начале своего пути, все стражи жутко вес теряют, но я это исправлю. Ты лучше взгляни своим профессиональным взглядом, что необходимо для улучшения экипировки наших приёмных детей. Им ведь через два дня уходить на поиски острова всех семян. — Попросил глава. — Мы должны об этом позаботиться, раз взялись быть родителями. К тому же владыки приказали сделать это.

— Конечно. Морозную броню высушить и улучшить, настроив на саморазвитие раз плюнуть, если получить разрешение на использование особых материалов.

— Оно уже есть, заверенное самими владыками.

— Отлично! Тогда и крылышки моей дочурке починю, заодно ей достойную броню сделаю. Ато пошла она в такой путь, а защиты ноль. Только крылья.

— Зачем ей броня, если её такой страж защищает? Она за ним как за каменной стеной. — заявил глава.

— Защита всегда нужна. — Упрямо возразил ему кузнец и тут же взбеленился, когда увидел, что Гомон тянет руки к его долгожданной дочке. — Ты что это задумал?

— Успокойся. В благодарность за исцеление твоей дочери разрешили получить все медицинские и исцеляющие технологии нашего народа. Но так как она будет уходить через два дня, времени после восстановления сил для учёбы у неё не будет, поэтому, обучение пройдёт при помощи загрузки нужной информации через третий глаз. И сейчас я укреплю на её лице передающее устройство, с которого третий глаз лены, загрузит ей в память всю требуемую информацию.

— Понятно. Возражений нет. — Успокоился кузнец и уселся подле кровати своей дочери, принимаясь за работу над доспехами. — А что ты будешь со своим сыном делать? Его откармливать требуется. За два дня мышечную массу парню не восстановить.

— Ты прав. Поэтому я соберу им в дорогу высокопитательные сухие пайки в требуемом количестве. Так, не отрываясь от дела, во время пути и тренировок, он сможет вернуть свою массу естественным путём, а вот все теоритические знания и особые навыки и умения стражей Монга, я загружу ему в память особым образом, задействовав область инстинктов.

— Ох и хитрец.

— Конечно хитрец, я ведь не желаю, чтобы мой приёмный сын потерпел поражение до того, как отыщет остров и завладеет стулом.

— Какой ещё стул? — сквозь жуткую головную боль, промычал Вовка. — Второй раз об этом стуле слышу и не понимаю о чём речь.

— Сейчас объясню, а ты отдыхай и не шевелись. — Попросил глава. — Пусть глаз без лишних помех занимается своим делам. Просто отдыхай и слушай.

— У нашего народа есть легенда. — Начал свой рассказ глава гильдии. — Легенда о том, что на нашей планете есть остров всех семян. На острове стоит огромный белоснежный камень невероятной прочности и размеров с плоский город, а на камне произрастает божественное древо. Под древом, на белом камне расставлены столы, а вокруг них стулья. Там всего четыре стола и двенадцать стульев вокруг каждого. Один раз в год, на столах появляется самая разнообразная пища. Это боги посылают её туда, а потом и сами спускаются, дабы насладиться пиром и делами рук своих. Так вот. — Глава на мгновение замолчал. — Если забрать один из стульев, или несколько сразу, что лучше всего. — Продолжил он. — Тогда одному или нескольким богам не будет на чём сидеть за столом. И поэтому, они предложат исполнение любого желания за возврат своего стула. Именно в этот миг, избранный забравший стул бога, должен попросить его о возвращении асулина на Герон. Бог согласится. Асулин вернётся к людям, а стул к богу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес