Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Там нет ни холода, ни жары, о мой брат,

Когда я вижу свой дом, свою высшую обитель,

Мне открывается непостижимая тайна жизни, говорит Дайя.

Когда я вижу несравненную красоту возлюбленного,

Сияет свет десяти миллионов солнц.

Стираются все печали жизни,

И проявляется сущность счастья, говорит Дайя.

Сияют бесчисленные солнца,

Появляется чудесный свет.

Он ослепляет меня,

Но ум становится прохладным и бодрым.

Там много света без молний,

Там льет дождь без облаков.

Мое сердце непрерывно наблюдает

За этим и радуется, говорит Дайя.

Мир - это фальшь,

Обманчивый колодец в форме тела.

Вы - это сознание,

Обитель удивительного блаженства.

* * *

Этот человек обидел меня, тот человек обидел меня,

Но я не нашла никого,

Кто смог бы успокоить мое болящее сердце.

Светильники погасли, в них нет масла привязанности,

Их фитили не горят.

Страна света заключена

В пустынную тюрьму темной ночи.

Тьма правит в каждом доме,

Нигде не улыбнется ни один луч света.

Откуда же воспламенится огонь жертвоприношения?

Кто украсит меня короной света?

Кто предложит ходить вокруг жертвенника со свечой

И превратит мою безлунную ночь в ночь полнолуния?

Гот, кто превращает безлунную ночь в ночь полнолуния, называется мастером. Тот, кто наполняет вашу тьму светом, называется мастером. Тот, кто дает вам ключи к вашей истинной самости, называется мастером.

В сегодняшних сутрах Дайя говорит о благодати своего мастера и о том, что произошло с ней из-за его благодати. Эти афоризмы уникальны, потому что они представляют собой сущность медитации. Если вы сможете понять их, тогда на вашу жизнь обильно прольется свет. Если вы сможете понять их, тогда и вы тоже сможете погрузиться в высшее блаженство. Как говорит Дайя:

Там много света без молний,

Там льет дождь без облаков.

Мое сердце непрерывно наблюдает За этим и радуется, говорит Дайя.

Вы начали свое путешествие с того же семени, что и Дайя. У вас есть те же возможности, что и у нее. Может быть, ваше семя не упало на благодатную почву, или вашему семени не нашлось хорошего садовника. Может быть, вы посадили это семя не в то время года, или оно пока что не получило достаточного количества солнечного света... Итак, оно и по сей день остается семенем, но когда оно пробьется на поверхность, в вас воссияют те же бесчисленные солнца. Когда ваше семя прорастет, ваше сердце тоже возрадуется. Когда фраза «Мое сердце непрерывно наблюдает за этим и радуется» станет вашим видением, станет вашим опытом, когда этот нектар прольется на вас, только тогда вы сможете осознать все печали, которые у вас были в жизни: «Этот человек обидел меня, тот человек обидел меня...»

Куда бы вы ни ходили, вы испытывали только боль. Ваше сердце никогда не радовалось; вы получали только шипы, даже от тех людей, которых любили, и ваше сердце ни разу не порадовалось. Иногда вам причиняло боль богатство, иногда общественное положение, иногда родственники, то есть дорогие вам люди, ваши близкие, иногда вам причиняли боль чужие люди... Этот человек или тот человек - все причиняли вам боль. Вы ходите с ранами в груди. Поэтому вы даже не смотрите в себя, ведь внутри вас нет ничего кроме ран. Пробужденный человек может миллион раз посоветовать вам заглянуть в себя, но вы не сделаете этого, потому что знаете, что там нет света и, стало быть, нет луны, звезд, нет сияния бесчисленных солнц...Там царит кромешная тьма, гной ваших ран и рыданий, открытые язвы вашей боли, которую вы накопили за очень многие жизни.

До тех пор, пока вы будете думать, что обретете счастье от других людей, с вами то и дело будет происходить подобное:

Этот человек обидел меня, тот человек обидел меня,

Но я не нашла никого,

Кто смог бы успокоить мое болящее сердце.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука