Читаем Последняя утренняя звезда полностью

В одном доме хранился особый музыкальный инструмент. Он был похож на ситару, но у него было великое множество струн, и его корпус был огромен. Никто в доме не знал, как играть на нем. Он занимал в доме много места, половину гостиной, и на нем постоянно собиралась пыль и грязь. Если дети касались этого инструмента, это раздражало взрослых. Если крыса прыгала на него ночью, все просыпались. Наконец, люди решили избавиться от этого инструмента. Итак, люди взяли этот инструмент и выставили его на улицу вместе с мусором.

Не успели они вернуться в дом, как услышали необычную музыку. Они встали на месте, очарованные мелодией. Потом они стремглав понеслись к инструменту. Вокруг него уже собралась большая толпа. Проходящий мимо нищий поднял инструмент и начал играть на нем. Целый час все стояли рядом, потеряв дар речи. Когда же нищий, наконец, перестал играть, владельцы инструмента попытались отнять его у нищего, крича о том, что инструмент принадлежит им. Впервые они поняли, насколько уникальным оказался этот инструмент. Никто никогда не слышал прежде такую музыку.

Но нищий ответил им: «Музыкальный инструмент может принадлежать только тому, кто знает, как играть на нем. Вы выбросили его. И вы больше не можете претендовать на него. Что вы станете делать с ним, если снова обретете его? Он просто снова займет место в вашем доме. Музыкальный инструмент принадлежит только тому, кто умеет на нем играть».

Я говорю тебе, что жизнь тоже принадлежит тому, кто знает, как пользоваться ею. Здесь нет ничего бессмысленного. Даже сомнение не бывает бессмысленным. Не выбрасывай свое сомнение, мы смастерим из него лестницу. Однажды ее ступени приведут тебя к истине.

Милый Ошо,

«Я никогда не думал, что мое сердце останется в твоей общине. Я предполагал, что быстро уеду, взглянув на происходящее».

Хорошо, что твое сердце осталось здесь, потому что, если бы ты вернулся, бегло осмотрев происходящее, это означало бы только одно: ты никуда не смотрел. Если вы посмотрите на меня даже один миг, тогда ваше сердце останется здесь. Если вы сделаете один вдох синхронно со мной, тогда вам придется оставить свое сердце со мной. Если наши глаза встретятся даже один раз, ваше сердце останется здесь, иначе и быть не может. В моем ашраме все утроено так, чтобы ваше сердце осталось здесь.

Кто этот незнакомец,

Который ворвался в мир моих снов

И провел ночь под тенью моих ресниц,

Который возводит храм в одинокой пустыне Моего сердца,

Празднуя еще один минувший год

В горящей земле моих желаний,

Который осыпает меня богатством чувств

В моей голой, пустынной бедности?

Какие облака плотных муссонных дождей

Собрались в моем небе?

Кто поет на моем дворе дивные песни любви?

Чей всепоглощающе отчаянный зов

Звучит в круговороте кучных, темных облаков?

Кто тот обманщик, который победил меня

Через поражение от меня?

Я потеряла бриллиант моего сердца

В первом же своем движении.

Чьи шаги поразили мое одиночество,

Как мое сердце освободилось от вялости,

Своего проклятия?

Кто этот Рама, в чьих ногах

Лежит сокрытое благословляющее прикосновение?

Кто этот незнакомец,

Который ворвался в мир моих снов

И провел ночь под тенью моих ресниц?

Твое сердце долго находилось в одиночестве, твое сердце спало. Вина твоего сердца долго не знала музыку. Хорошо, что ты приехал сюда. Ты думал, что уедешь отсюда после того, как бегло взглянешь на происходящее. Хорошо, что ты приехал...

Но в жизни есть место чуду. Иногда в вашу жизнь неожиданно врывается луч. Иногда божественное стучится в вашу дверь без приглашения. Вы ничего не знаете и не ждете, но иногда ваша рука падает в руку божественного. В этот миг вам нужно набраться мужества. Не бойтесь. Начните свое путешествие вместе с этим незнакомцем. Не забирайте свое сердце и не бегите. Ваш интеллект посоветует вам убежать. Интеллект - это большой трус. Он скажет: «Зачем тебе связываться с этим? Беги отсюда!» Не бегите, ведь так вы упустите миг рассвета своего предназначения. Тебе повезло, что твое сердце поймали здесь.

Мой любимый, ты пришел,

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука