Попытайтесь понять различие. Если вы идете в храм и даете там обет безбрачия, то тем самым вы формируете свой характер, поскольку, если бы вы поняли, что сексуальное желание тщетно, тогда вам не нужно было бы давать обет, вы уже все решили бы для себя. Но если вы понимаете, что сексуальное желание тщетно, если вы на опыте познали его бессмысленность, если однажды вы неожиданно обнаруживаете, что в нем нет никакого смысла (не потому, что так сказал Махавира или Будда, а потому, что вы сами узнали это), в тот же день в вашей жизни появится целибат. Этот целибат есть настоящий цветок. Это индивидуальность, это роза, цветущая на кусте,
Поход в храм с тем, чтобы там, стоя перед каким-то святым человеком или группой людей, дать обет о том, что с этой минуты вы будете жить, практикуя целибат, -пластмассовый цветок. Внутри шипы сексуального желания будут по-прежнему колоть вас.
Первый вариант - это характер. Такое явление пустое, бессмысленное, навязанное, оно проникает не глубже кожи. Если вы поскребете характер, то найдете под ним хаос, полную растерянность. Ощущение индивидуальности, природы человека, всегда одно и то же, и не важно, насколько глубоко вы скребете ее. От кожи до души у индивидуальности есть один вкус, единство без двойственности. У индивидуальности есть только один вкус. Не важно, насколько глубоко вы копаете в человека, у которого есть индивидуальность, все равно вы найдете только любовь. Но не пытайтесь сделать то же самое с человеком, у которого есть только характер. Его любовь будет только поверхностной, и если вы чуть-чуть поскребете его кожу, вы найдете гнев, ненависть и враждебность.
Держитесь подальше от человека с характером. Нельзя доверять тому, кто опирается на характер. Это фальшивый человек. Он похож на одежду, которая плохо покрашена: если вы станете носить ее, то всегда будете бояться того, что вода смоет краску, что солнце выжжет ее. Характер - это нестойкая краска. А индивидуальность - это стойкая краска. Но вы можете получить такую окраску только того, когда она появляется изнутри вас, из самого вашего существа.
Вся моя работа направлена на придание вам индивидуальности, вашей истинной природы, а не характера. Индивидуальность - это душа.
Не беспокойся. Естественно принадлежать к типу сомневающихся людей. Сомнение в природе человека. Не осуждай его. У всего, что дало вам божественное, есть какое-то предназначение. Выясни это предназначение, освободись от осуждения. Те люди, которые выбрали странствие со мной, должны отказаться от осуждения. В моем присутствии не бывает осуждения чего-либо. Если у тебя есть сомнения, тогда мы используем их. Если у тебя есть яд, тогда мы изготовим лекарство из него. Яд можно использовать как лекарство, и в кого попадет этот яд, тот станет разумным человеком.
В чем смысл сомнения? Сомнение просто означает, что вы внимательны, а не слепы, что вы ничего и никого не принимаете. Это абсолютно правильно. Что дурного в этом? С какой стати такое положение дел должно тревожить тебя? Тебе не нужно принимать абсолютно все.
Я не прошу вас даже принимать божественное. Я советую вам только внимательно смотреть на свою жизнь. Вы обнаружите, что ваша жизнь пуста. Если вы действительно посмотрите на свою жизнь, то обнаружите, что в ней нет ничего, кроме пепла. И тогда в вашем уме возникнет вопрос о том, не бывает ли иной жизни?