Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Вы когда-нибудь замечали, что происходит, когда вы беретесь за сигарету? Это происходит всякий раз, когда вы печальны, когда вы беспокойны, когда в вас нет покоя, когда вы не можете осознать, что вам делать, а чего не делать... Итак, тогда вы зажигаете сигарету и гоняете дым туда-сюда. Это обеспечивает вас каким-то занятием. Когда вы тревожитесь, вы курите чаще. Когда вы успокаиваетесь, вы курите реже. Итак, настоящий вопрос не в сигаретах. Настоящий вопрос в том, как освободиться от всех забот, как избавиться от своих тревог. Если человек перестает беспокоиться, вы можете миллион раз просить его курить, вы можете предложить ему сто рупий за выкуривание одной сигареты, но он ответит вам: «Ты считаешь меня сумасшедшим? С какой стати мне курить? Почему я должен вдыхать и выдыхать эти клубы дыма?»

Но попытайтесь понять курящего человека. Или, если вы сами курите, заметьте, что вы курите чаще, когда волнуетесь. Вы курите реже в те дни, когда ни о чем не беспокоитесь. В тот день, когда ваше сердце радуется, вы полностью забываете о курении. В другие же дни, когда ваше сердце лишено радости (когда вы поссорились с женой или устроили на работе гневную сцену с начальником, или кто-то толкнул вас в толпе на тротуаре, или что-то еще пошло у вас не так), вы курите чаще, и вы не почувствуете себя в своей тарелке, пока не покурите. Это означает, что курение - это просто способ унять свои тревоги. Если вы выбросите сигареты, но продолжите тревожиться, вы начнете нюхать табак или заниматься чем-то другим. И не важно, чем именно вы станете заниматься.

Даже маленькие дети поступают также, с небольшой разницей. Если мать ребенка сердится, ребенок тотчас же засовывает в рот большой палец. Он уже курит сигареты! Ему пока что никто не дал сигареты, и он не может покупать их, так как пока что лежит в кроватке, но, по сути, он уже начал курить. Этот молодой человек - завтрашний курильщик. Он курит собственный большой палец! В чем же дело? Его мать взволнована, и ребенок беспокоится о том, прильнет ли он еще когда-нибудь к ее груди. Поэтому он создает фальшивую грудь, он сосет свой большой палец. Он говорит: «Мне не о чем беспокоиться, у меня есть этот палец. Я буду пить из него». Ребенок начинает сосать палец и прямо так и засыпает. Дети часто засыпают сразу же, как начинают сосать палец. Итак, всякий раз, когда ребенок не может уснуть, он сосет свой палец.

Иногда маленькие дети засовывают в рот уголок одеяла или кладут игрушку себе на грудь и так засыпают. Эти привычки уже начали формироваться, причем опасные привычки! Потом эти привычки примут новые формы. По мере взросления ребенка привычки выражаются в новых формах. Но их коренная причина — это все-таки тревога. Если мать по-настоящему любит ребенка, тогда он не станет заводить такие привычки. Обычно, когда ребенок засовывает большой палец в рот, мать вынимает его, и от этого ребенок тревожится еще сильнее, он еще больше нервничает. Поэтому он снова быстро засовывает палец в рот. Мать в ярости. Она так строго ругает ребенка, что теперь он не может свободно пососать палец. В ребенке рождается чувство вины. Он все время озирается, и, когда мать входит в комнату, быстро вынимает палец изо рта и прячет руку за спиной. А как только мать уходит из комнаты, он снова принимается сосать палец. Грех уже вошел в его жизнь. Он начал думать, что сделал что-то неправильное. Точно так же, люди чувствуют себя виноватыми, когда курят. Они боятся, что родители узнают о том, что они делают.

Вы должны понять, о чем вы тревожитесь, а потом бросить привычку. Когда ваша тревога отбрасывается, ваша личность неким образом очищается, и затем все лишнее отпадает само собой.

Характер просто означает замену одной привычки на другую. Характер означает замену одной неправды другой. Характер означает, что вы продолжаете окрашивать себя извне, но вы не идете в себя, вы не получаете проблеск своего внутреннего существа.

Индивидуальность означает поиск того, что уже есть в вас. Если вы беспокоитесь, глубоко погрузитесь в себя. Если вы сердитесь, глубоко погрузитесь в себя. Если вы ощущаете сексуальное желание, осознайте его, не навязывайте себе обет целомудрия. Вы ничего не достигнете, клянясь сохранять половое воздержание, ведь ваше сексуальное желание не пройдет, и напряженность внутри вас только усилится. Ваше сексуальное желание останется, к нему прибавится целибат. Вы будете еще более разделенными, расколотыми, в вас будет больше конфликта, и в вас возникнут волны растерянности и тревоги. Нет, вы должны понять природу сексуального желания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука