Читаем Последняя Вера. Книга верующего атеиста полностью

Душа как способность делать Выбор принадлежит Тебе, Господи. Все, что выбирает Душа, в первую очередь Границы Свободы Выбора, называется Моралью и принадлежит самому человеку.

С самого своего рождения и до последнего дня своего Мораль Человека находится в постоянном взаимодействии не только с моралью других отдельных людей, но и с коллективной моралью общества. И счастлив тот человек, чья личная мораль уживается с этой коллективной моралью. И нелегка жизнь тех, чьей морали тесно в рамках коллективной морали. Но именно у этих последних самая интересная и по-настоящему счастливая жизнь, когда им удается раздвинуть рамки коллективной морали и продвинуть хотя бы чуть-чуть окружающее их общество по стреле времени.

Итак, если Ты, Боже, понял разницу между Душой и Моралью, что кому принадлежит, то я попрощаюсь с Тобой сегодня строками советского поэта Юрия Левитанского:

Каждый выбирает для себяженщину, религию, дорогу.Дьяволу служить или пророку —каждый выбирает для себя.Каждый выбирает по себеслово для любви и для молитвы.Выбираю тоже – как умею.Ни к кому претензий не имею.Каждый выбирает для себя.

Беседа 18. Свобода Выбора. Равенство и Рабство. Коллективизм и Эгоизм. Революции и Вожди

– Если Ты, Господи, создаешь людей такими разными, то в чем состоит их равенство, о котором Ты упоминаешь, и о чем люди мечтали во все времена, а на большей части земли мечтают до сих пор?

– Да, я создаю людей сильными и слабыми, прекрасными и уродами, благородными и подлыми, гениями и идиотами. Я не создаю людей равными, но я создаю их всех равноправными!

– Красиво сказал. Споры о подлинном равноправии среди людей идут на земле с незапамятных времен и не думают затихать. В чем состоит Твое равноправие?

– В равном праве каждого человека на Сохранение своего Гена и на Свободу Выбора, независимо ни от чего, ни от кого. Только по факту своего рождения.

Понял?

– Начинаю понимать. Это значит, что ни у одного человека на земле нет никакого преимущества над другими в реализации этих двух прав? Если я правильно понимаю Тебя, Господи, передовое развитое общество должно гарантировать своим членам контроль над соблюдением этих двух прав в виде принимаемых многочисленных государственных законов.

– Совершенно верно!

– Равенство всего в двух правах? И это все? Но почему бы Тебе, Господи, не сделать людей равными абсолютно во всем? Тогда бы у людей не было никаких социальных проблем и конфликтов?

– Этого вполне достаточно!

Равенство в праве на Сохранение своего Гена влечет за собой равенство в праве на жизнь, труд и оплату труда, в праве на воспитание своих детей, в праве на жилье, неприкосновенность имущества, передачи наследства, в праве на бесплатное базовое образование для детей и т. д. – на все необходимое для реализации Сохранения Гена. Равенство в праве на Свободу Выбора влечет за собой равенство в праве на свободу голоса, свободу избирать и быть избранным, свободу неограниченного перемещения по земле и выбора местожительства, в праве свободного выбора супруги или супруга, в праве выбора друзей или сообществ по интересам, в праве свободного выбора образования и профессии, в праве выбора политических и духовных убеждений и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука