Читаем Последний польский король. Коронация Николая I в Варшаве в 1829 г. и память о русско-польских войнах XVII – начала XIX в. полностью

Имперская стратегия забывания, столь востребованная при последнем польском короле, оказалась актуальной и в СССР. В 1949 г. в Варшаве была воссоздана разрушенная нацистами колонна Сигизмунда III. Монумент был открыт в изначальном виде, на его западной стороне появилась надпись о великом польском короле Сигизмунде III, пленении царя Василия Шуйского и победе над Москвой. После восстановления сгоревшего Варшавского замка в нем появился и зал картин Я. Матейко с полотном, изображающим коленопреклоненного московского царя. СССР не имел ничего против реставрации подобной, казалось бы, прямо враждебной России парадигмы истории. В конце концов, в рамках советских представлений речь шла о противостоянии царизму, а не братскому народу. В общественном (а ровно и в исследовательском) нарративе на первой план выходила история культурных контактов и сближения – А. С. Пушкина и А. Мицкевича, декабристов и польских патриотов, уважение к военной доблести и преклонение перед талантом и красотой.

К 1955 г. в Варшаве был возведен Дом науки и культуры, сталинская высотка, ставшая подарком Советского Союза Польской Республике. Она возводилась три года, во время которых на объекте работали тысячи советских рабочих. Средств, потраченных СССР на этот проект, могло хватить на восстановление половины тогдашнего Смоленска, лежавшего после войны в руинах.

Приложение I

Коронационные торжества в Варшаве

Апрель – июль 1829 г. Хроника[1779]

24 апреля (6 мая) 1829 г. – отъезд императорской четы и наследника из Петербурга в Варшаву.

1 (13) мая – приезд в Варшаву великого князя Михаила Павловича.

4 (16) мая – прибытие императорского кортежа в Яблонну, встреча Николая I с великими князьями Константином и Михаилом Павловичами.

5 (17) мая – торжественный въезд в Варшаву Николая I и свиты; Николай I и Александра Федоровна молятся в православной церкви замка; император посещает великого князя Константина в Брюлевском дворце (перемещается по городу пешком и без конвоя); иллюминация в Варшаве.

6 (18) мая – развод на Саксонской площади в присутствии Николая I, великий князь Константин Павлович представляет императору генералов, штаб– и обер-офицеров, членов своей свиты; представление министров, сенаторов, депутатов, отдельных священнослужителей и иностранцев; прогулка наследника Александра Николаевича в Саксонском саду.

7 (19) мая – развод на Саксонской площади в присутствии Николая I; представление военных чинов императрице.

8 (20) мая – развод на Саксонской площади в присутствии Николая I; представление дам императрице.

9 (21) мая – парад и смотр всех войск, находившихся в Варшаве; объявление о коронации (герольды начинают разъезды по городу с чтением манифеста о готовящемся торжестве); экземпляры манифеста разбрасываются по улицам города; император и императрица идут от Брюлевского дворца до замка пешком и без охраны.

10 (22) мая – развод на Саксонской площади в присутствии Николая I; герольды сообщают в городе о коронации; бал, присутствует вся свита императора Николая I.

11 (23) мая – репетиция коронации.

12 (24) мая – день коронации. Освящение регалий в соборе Св. Яна; церемония коронации в зале Сената Варшавского замка; по окончании действа молебен в соборе Св. Яна; торжественный обед в присутствии императорской четы для особ первых трех классов с женами и представителей католического духовенства.

13 (25) мая – подписание опубликованного затем в Российской империи манифеста о свершившейся в Варшаве коронации; развод на Саксонской площади, император не присутствует из‐за болезни; бал в замке в присутствии императрицы Александры Федоровны и наследника.

14 (26) мая – развод на Саксонской площади, император не присутствует.

15 (27) мая – развод на Саксонской площади, император не присутствует; все чины приносят поздравление императорской чете по случаю коронации.

16 (28) мая – народный праздник на поле близ Уяздова в присутствии императора, императрицы и наследника; бал в ратуше с участием императорской четы.

17 (29) мая – развод на Саксонской площади в присутствии Николая I; императору представляются военные, получившие награды; организованный Сенатом бал в здании Биржи.

18 (30) мая – учение войск на Мокотовском поле в присутствии Николая I; бал у графа Станислава Замойского[1780].

19 (31) мая – прибытие прусского принца Вильгельма, развод войск в присутствии Николая I и принца Вильгельма; парадный выход, парадный обед в замке на 400 человек (военные и гражданские чины, духовные лица, иностранные представители); вечером Николай I и Александра Федоровна посещают оперу.

20 мая (1 июня) – развод войск в присутствии Николая I и принца Вильгельма; бал в Варшавском замке в присутствии Николая I и Александры Федоровны.

21 мая (2 июня) – бал у графа Соболевского; отъезд императрицы, наследника и прусского принца Вильгельма в Берлин.

22 мая (3 июня) – отъезд Николая I в Берлин.

31 мая (12 июня) – отъезд Николая I из Берлина; императрица Александра Федоровна остается в Пруссии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии