Читаем Последний польский король. Коронация Николая I в Варшаве в 1829 г. и память о русско-польских войнах XVII – начала XIX в. полностью

Теперь приступлю опять к описанию церемонии. Балконы домов были, так сказать, унизаны дамами, великолепно одетыми, а в самой зале великое множество знатных особ ожидали с благоговением появления Монарха. Наконец Государь, отслушав Греко-Российскую обедню в Дворцовой церкви, оставил Тронную залу и явился, облеченный в орден Белого Орла, в залу коронования, предшествуемый знатнейшими Сановниками, несшими регалии, Епископами и Архиепископами, за коими следовали Государыня Императрица в короне и порфире, Их Величества Наследник, Цесаревич, и Михаил Павлович, с Сановниками и знатными Царедворцами. Когда Их Императорские Величества сели на Свои места, то Их Императорские Высочества заняли возвышение, нарочно для Них приготовленное. Ассистенты Его Величества стали по левую Его сторону, равно как и Министр Двора, Дежурный Генерал-Адъютант и Командир Лейб-Гвардии Конно-Егерского полка с обнаженной саблей; Ассистенты Ее Величества по правую Ее сторону; за креслами Его Величества один из первых чинов Двора и восемь Камергеров, назначенных к несению шлейфа Его порфиры; за креслами Ее Величества стали также один из первых чинов Двора и шесть Камергеров, назначенных к несению шлейфа Ее порфиры; пред Троном с правой стороны Председатель Сената, несший Корону; с левой Палатин, несший Скипетр; на ступенях Трона, между большою и первою платформою, разделяющею возвышения, с правой стороны Палатин, несший Державу, а с левой Кастеланы, несшие мантию; на первой платформе два Капитана Лейб-Гвардии Конно-Егерского полка, один с правой, другой с левой стороны, с обнаженными саблями; на ступенях между правою и второю платформами, с правой стороны Генерал, держащий панир; на второй платформе с правой стороны Министр Статс-Секретарь, несший печать; с левой Кавалер Белого Орла, несший цепь сего Ордена; в средине Обер-Церемониймейстер; на последней два офицера Лейб-Гвардии Конно-Егерского полка, один с правой, другой с левой стороны с обнаженными же саблями; внизу у ступеней Трона два Церемониймейстера, далее два Герольда с жезлами; Министры и Совет, на приготовленном для них возвышении; на стороне Его Величества, на ступенях военная свита Его; на стороне Ее Величества, также на ступенях, Придворные Чины. Когда таким образом все заняли свои места, Государь Император подал знак Примасу к Нему приблизиться, который, подойдя к Его Величеству, прочитал молитву о ниспослании всех благ Императору Всероссийскому и Царю Польскому, и, произнеся: «Во имя Отца и Сына и Св. Духа», подал Его Величеству Царскую Порфиру. После сего, по повелению Государя, Председатель Сената, несший Корону, сняв оную со стола, поднес Примасу, который и предложил оную Монарху, произнеся вышеупомянутые слова, а Государь Император, возложив оную Себе на главу, принял из рук Примаса цепь Белого Орла и возложил на грудь Императрицы; две Штатс-Дамы немедленно прикрепили оный к Ее мантии. Потом, в следствие нового повеления Государя, Примас, произнеся слова: «Во имя Отца и Сына и Св. Духа», подал Его Величеству Скипетр и Державу. И по окончании сего обряда, Пастырь церкви, воздев очи к Небу, с умилительным, Божественным восторгом трижды воззвал «Vivat Rex in aeternum!» (Да здравствует Царь вечно!). И сии слова произвели новое ощущение восторга в сердцах не только Особ, присутствовавших при Короновании, но и вообще целого народа, извещенного о сем радостном, с нетерпением ожидаемом мгновении 101‐м пушечным выстрелом и громким колокольным звоном. Засим, когда звуки пушек и колоколов умолкли, Его Величество Государь Император, отдав Скипетр и Державу несшим оные Особам, преклонил колено и громким голосом прочел следующую молитву по книге, Ему поданной Министром Духовных Дел:

«Боже Всемогущий, Отче Отцов Моих! Царю Царей! Сотворший мир сей Божественным Своим Словом, и в бесконечной премудрости Своей Создавший человека для управления светом на пути истины! Ты призвал Меня в Царя и Судию храброго народа Польского! Признаю с благоговением действие Небесной Твоей ко Мне милости, и принося Тебе дань благодарения, смиряюсь духом пред Божественным величием Твоим. Благоволи, Господи, Боже мой! просветить стопы Мои на сей высокой стезе и направить все дела Мои к свершению Пресвятой воли Твоей; осени Меня мудростью, восседающею на Престоле Твоем. Ниспосли ее с Небес, да познаю Всевышнюю волю Твою и истину заповедей Твоих. Да будет сердце Мое в руце Твоей, и да сподоблюсь царствовать для блага Моих народов, во славу Святого имени Твоего, по учредительной грамоте, дарованной Моим Августейшим Предшественником и уже утвержденной Моею присягою. Да не устрашусь предстать пред Тебя в день вечного суда Твоего, славой и милосердием Божественного Сына Твоего, Господа Иисуса Христа и Благодатью Духа Твоего Святого, Господа Животворящего, во веки веков. Аминь».

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии