В качестве физических форм, управляющих обращением, инфраструктуры обычно соединяют вместе население, товары, деньги и практики созидания и разрушения. Инфраструктура, по словам антрополога Брайана Ларкина, «формирует природу сети, скорость и направление ее движения, ее темпоральность и возможности ее разрушения» (Larkin, 2013: 328). Игорь Копытофф (Kopytoff, 1986) высказывался на тему множества «жизней» у товаров потребления, которые сначала входят в обращение, а затем из него выходят. Медиаобъекты, такие как аудио- и видеофайлы, также проживают множество жизней по мере движения в различных пространственно-временных конфигурациях. В событиях, связанных с утечками и расследованиями, главный акцент делается на моменте жизнеспособности: на всплеске аффективной энергии, когда информация выпускается в публичное поле, чтобы нарастить политические последствия действия. Зачастую на этом история не заканчивается – медиа перемещаются в другие среды и на другие платформы. Утечки и расследования являются частью производящего, генеративного движения, в котором практики, объекты и люди присоединяются к меняющимся ассамбляжам. Этот ассамбляж представляет собой динамичную медиаэкологию, которая является не устойчивым сочетанием технологий и сред, а скорее продуцирует новые вмешательства или «пространственно-временные осуществления» (Deleuze, 1990: 176; Делез, 2011: 231). После того как состоялось исходное событие, мы видим постоянное перераспределение сил, возникают новые платформы и пространства: политический скандал, мобилизация активистов или юридическое событие вроде судебного дела.
Подобная «петля» характерна для большей части современной медиациркуляции, когда медиаобъекты становятся или же, наоборот, перестают быть частью инфраструктур, прикрепляясь к новым платформам политико-эстетического действия. В этом случае они либо притягиваются к спектакулярному времени медиасобытия, либо отталкиваются от него. Этот механизм определяет турбулентную, изменчивую экологию ловушек/утечек с их изменчивыми комбинациями участников, технологий и пространств: новостные редакции на телевидении, онлайн-платформы, полицейские участки, правительственные учреждения, суды, проверочные комиссии, демонстрации и форумы активистов.
Майкл Уорнер (Warner, 2002) указывает на «плодотворную порочность» всех проявлений модерной публичности. Будучи однажды начаты, подобные действия покидают свою исходную аудиторию и сталкиваются с риском рассеивания, злоупотребления и утечки.
Старые формы правительности (governmentality) предпочитали особые (легальные) места демонстрации и потребления медиа через определенные системы регулирования. В наши дни новые формы неавторизованной публичности привели к активной дестабилизации этого режима и подключились к новым петлям информационной циркуляции. Медиа стали инфраструктурным условием жизни, перестав существовать (только) в ограниченных, регулируемых местах вроде кино и телевидения. Мы являемся свидетелями нового состояния модерна, которое господствует в большей части мира, управляется медиа, движимыми, в свою очередь, аффектами (Berlant, 2011). Таким образом, ловушки и утечки предлагают путь к перестройке суверенитета в условиях постгуманистической эпохи: они также выступают соучастниками заговора в среде «публики из постпубличной сферы» (Berlant, 2011: 223). Избавленная от мифа об «общительности незнакомцев», новая петля круговорота информации захватывает и публичное и приватное, и потребление и политику, надзор и контрнадзор.
Майкл Уорнер указал, что, когда публичный дискурс отходит от своей заданной аудитории, это помимо прочего «ставит под удар конкретный мир, составляющий условие ее возможности» (Warner, 2002: 109). Утечки и расследования отражают этот конфликт между актами публичности и их возможностью, происходящий по мере того, как управляемые пользователями инфраструктуры мобилизуют полицейские технологии, разрушая движущие силы информационного круговорота. В то же время этот подрыв инфраструктуры может порождать определенную «поэтику». Речь может идти о различных чувственно-политических стратегиях НПО, антиправительственных движений (Maclagan, 2012) и групп, борющихся за информационную прозрачность, а также об индивидуальных действиях отдельных представителей незападного населения мира, недавно получившего доступ к новым медиа.
См. также
: Анонимность; Современное; Информационная непрозрачность.Ф
Феминистичность