Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

До этого момента мы в основном обращали внимание на второе слово – «политическая» – и представляли приемную политическую семью как идеальный тип правящей элиты в патрональных автократиях [♦ 2.2.2.2–3]. Что касается двух других слов, включенных в это понятие, то они описывают антропологические характеристики правящей элиты с точки зрения типа связей («приемная») и субординации («семья»). Ниже мы раскрываем эти характеристики по порядку.

3.6.2.1. Тип связей: Типология посткоммунистических кланов

Если рассматривать только антропологическую составляющую, характеризующую тип связей, возникающих внутри правящей элиты, то многомерное понятие «приемная политическая семья» можно заменить на короткое и емкое слово «клан» точно так же, как патрональную автократию можно назвать «клановым государством» или «мафиозным государством», когда главным аспектом анализа является природа правящей элиты[531]. Выше мы определяли кланы следующим образом [♦ 2.4.1]:

♦ Клан – это неформальная патрональная сеть, характеризующаяся родственными или квазиродственными связями.

В доиндустриальном обществе кланы, как и династии при феодализме, были организованы по принципу родословного дерева, но также они принимали в свои ряды людей со стороны, по мере того как расширялись через новые личные, семейные связи. В посткоммунистических кланах к родственным отношениям добавились также квазиродственные, через которые патрональная сеть (или ядро ее основателей) обрастает дополнительными семьями, не связанными узами родства с другими членами клана [♦ 2.4.1].

Исследования, использующие понятие «клан» для анализа посткоммунистических режимов, определяют это понятие похожим образом. Определение, которое дает Коллинз в своей знаменитой книге «Клановая политика», отличается от нашего главным образом тем, что оно подчеркивает наличие общей идентичности, обеспечивающей сплоченность сети, а не патронально-клиентарные отношения[532]. Мы, в свою очередь, решили включить патронализм и исключить общую идентичность, потому что патронализм является более общей характеристикой кланов как политических сетей (правящих элит), тогда как общая идентичность относится лишь к определенному подтипу политических кланов, обитающему в посткоммунистическом регионе.

Кланы посткоммунистического региона отличаются от других в основном по своему происхождению, то есть по типу социальной группы, составляющей ядро патрональной сети, или по набору ценностей, на которых клан был основан. В соответствии с этим ниже мы приводим типологию кланов, разделяя их на пять идеальных типов в зависимости от природы первоначала:

♦ Этнические кланы формируются на основании общей этнической принадлежности их членов, то есть на сходстве, зависящем от общего происхождения, языка, культуры или нации. Для такого клана характерно наличие общей идентичности – это означает, что базовая характеристика, лежащая в основе такого клана (этническая принадлежность), разделяется всеми членами клана без исключения.

♦ Номенклатурные кланы формируются на основании политической принадлежности их членов до смены режимов, в частности их общего членства в номенклатуре. Для таких кланов, как правило, характерен раскол в идентичности, то есть членство в номенклатуре – базовый кланообразующий признак – разделяется основателями клана, но не теми, кто присоединился позднее.