Читаем Постнеклассическое единство мира полностью

29. Ахутин А. В. Античные на чала философии. СПб.: Наука, 2007.

30. Ахутин А. В. Поворотные времена. СПб.: Наука, 2005.

31. Ахутин А. В. Понятие «пр ирода» в Античности и в Новое врем я («фюсис» и «натура»). М.: Наука, 1988.

32. Бадью А. Делёз. «Шум бытия». М.: Прагматика культуры, Логос-Альтера, 2004.

33. Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003.

34. Бадью А. Определение философии // [33]

35. Бадью А. Этика: Очерк о сознании Зла. СПб.: Machina, 20 06.

36. Байтов Н. Подготовленная вода // Жужукины дети. М.: Новое литературное обозрение, 2000.

37. Балашов Ю. В. «Антропные аргументы» в современной космологии // Вопросы философии, 1988, № 7.

38. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989.

39. Барт Р. Лекция // [38]

40. Барт Р. От произведения к тексту // [38]

41. Барт Р. Удовольствие от текста // [38]

42. Бахтин М. М. <К философии поступка> // [44] Т. 1.

43. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского // [44] Т. 6.

44. Бахтин М. М. Собрание сочинений. В 7 т. М.: Русские словари, 1997–

45. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1965.

46. Бейкер Г. П., Хакер П. М. С. Скептицизм, правила и язык. М.: Канон+, 2008.

47. Бейтсон Г. Разум и природа: неизбежное единство. М.: УРСС, 2007.

48. Бейтсон Г. Экология разума. М.: Смысл, 2000.

49. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической в оспроизводимости. М.: Медиум, 1996.

50. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Медиум, 1995.

51. Бергсон А. Материя и память // Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. М.: Московский клуб, 1992.

52. Бергсон А. Творческая эволюция. М. – СПб.: Русская мысль, 1914.

53. Берталанфи Л. фон. Общая теория систем – критический обзор // Исследования по общей теории систем. М.: Наука, 197 4.

54. Бибихин В. В. Витгенштейн: смена аспекта. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005.

55. Бибихин В. В. Внутренняя форма слова. СПб.: Наука, 2008.

56. Бибихин В. В. Мир. Прояснение ситуации // [57]

57. Бибихин В. В. Мир. СПб.: Наука, 2007.

58. Бибихин В. В. Узнай себя. СПб.: Наука, 1998.

59. Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии, 1992, № 7.

60. Бибихин В. В. Язык философии. СПб.: Наука, 2007.

61. Библер В. С. Философско-психологические предположения Школы диалога культур // Философско-психологические предположения Школы диалога культур. М.: РОССПЭН, 1998.

62. Бланшо М. Неописуемое сообщество. М.: Московский философский фонд, 1998.

63. Блауберг И. В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода. М.: Наука, 1973.

64. Бодриар Ж. Прецессия симулакра // Silentium. Философско-художественный альманах. Вып. 1. СПб., 1991.

65. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М.: Библион – Русская книга, 2004.

66. Бор Н. А томная физика и человеческое познание. М.: Издательство иностранной литературы, 1961.

67. Борхес Х. Л. Аналитический язык Джона Уилкинса // [70] Т. 2.

68. Борхес Х. Л. Об Анри Мишо // [70] Т. 3.

69. Борхес Х. Л. Пьер Менар, автор «Дон Кихота» // [70] Т. 1.

70. Борхес Х. Л. Сочинения. В 3 т. [М.]: Полярис, 1997.

71. Босенко А. В. Реквием по нерожденной красоте. Киев: Самватас, 1992.

72. Бочаров С. Г. «Мир» в «Войне и мире» // Бочаров С. Г. О художественных мирах. М.: Советская Россия, 1985.

73. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М.: Наук а, 1990.

74. Брентано Ф. Психология с эмпирической точки зрения // Избранные работы. М.: Дом интеллектуальной книги, Русское феноменологическое общество, 1 996.

75. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М.: Республика, 1994.

76. Булгаков С. Н. Трагедия философии // Сочинения. В 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1993.

77. Бурдьё П. О символической власти // [82]

78. Бурдьё П. Практический смысл. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2001.

79. Бурдьё П. Производство веры. Вклад в экономику символических благ // [81]

80. Бурдьё П. Социальное пространство и генезис «классов» // [82]

81. Бурдьё П. Социальное пространство: поля и практики. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2005.

82. Бурдьё П. Социология социального пространства. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2007.

83. Вайнберг С. Мечты об окончательной теории. М.: УРСС, 2004.

84. Вайсман Ф. Людвиг Витгенштейн и Венский кружок // Аналитическая философия: становление и развитие. М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1998.

85. Васильев В. В. Трудная проблема сознания. М.: Прогресс-Традиция, 2009.

86. Васильев Н. А. Воображаемая логика. М.: Наука, 1989.

87. Васюков В. Л. Квантовая логика. М.: ПЕР СЭ, 2005.

88. Введение в гендерные исследования. Ч. 1–2. Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2001.

89. Вендлер З. Иллокутивное самоубийство // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVI. М.: Прогресс, 1985.

90. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М.: Наука, 1989.

91. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фигуры Философии

Эго, или Наделенный собой
Эго, или Наделенный собой

В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди». Как текст Августина говорит не о Боге, о душе, о философии, но обращен к Богу, к душе и к слушателю, к «истинному философу», то есть к тому, кто «любит Бога», так и текст Мариона – под маской историко-философской интерпретации – обращен к Богу и к читателю как к тому, кто ищет Бога и ищет радикального изменения самого себя. Но что значит «Бог» и что значит «измениться»? Можно ли изменить себя самого?

Жан-Люк Марион

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Событие. Философское путешествие по концепту
Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве.Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Славой Жижек

Философия / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Совершенное преступление. Заговор искусства
Совершенное преступление. Заговор искусства

«Совершенное преступление» – это возвращение к теме «Симулякров и симуляции» спустя 15 лет, когда предсказанная Бодрийяром гиперреальность воплотилась в жизнь под названием виртуальной реальности, а с разнообразными симулякрами и симуляцией столкнулся буквально каждый. Но что при этом стало с реальностью? Она исчезла. И не просто исчезла, а, как заявляет автор, ее убили. Убийство реальности – это и есть совершенное преступление. Расследованию этого убийства, его причин и следствий, посвящен этот захватывающий философский детектив, ставший самой переводимой книгой Бодрийяра.«Заговор искусства» – сборник статей и интервью, посвященный теме современного искусства, на которое Бодрийяр оказал самое непосредственное влияние. Его радикальными теориями вдохновлялись и кинематографисты, и писатели, и художники. Поэтому его разоблачительный «Заговор искусства» произвел эффект разорвавшейся бомбы среди арт-элиты. Но как Бодрийяр приходит к своим неутешительным выводам относительно современного искусства, становится ясно лишь из контекста более крупной и многоплановой его работы «Совершенное преступление». Данное издание восстанавливает этот контекст.

Жан Бодрийяр

Философия / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия