Читаем Потоки горные полностью

Николая Николаевича от неожиданности бросило в холодный пот. Он слышал слова, как человеческие. Но звук их, сила были иные. Какая-то магнетическая власть чувствовалась в той речи, милозвучность, сверхъестественность. Только почему-то повеяло от речи невидимого гостя неожиданным холодом и тоской, как тоска гробов. Слова влекли, хотелось сказать - да. А холод и тоска бросили его в лихорадочную дрожь.

Грановский хотел поднять руку и сказать: - Отойди от меня сатана. Но даже и левая рука, которой он владел, не поднялась. Однако он успел сказать, как будто во след сатане: Не приходи. По твоему не будет. А уста бледно-синие начали шептать молитву, - вечно буду славить Тебя, Боже, и уповать на имя Твое, ибо оно благо. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.

В это время отворилась дверь, и тихо, почти на цыпочках, вошли три старых индейца. Лица их бронзовые, морщинистые, а косы смолисто-черные. У одного в руках была деревянная шкатулка. Только одного из них помнил Грановский.

- Белый благодетель, Дух прислал нас исцелить твоя. - Заговорил знакомый индеец.

- Меня исцелит мой Учитель - Дух Иисуса.

- Он будет тебя долго исцелять, а наш дух сразу. Как прыжок черной птицы, раз и там.

- Спасибо, добродетели. Спасибо. Мне лучше. Иисус так хотел, чтобы я заболел. Помнишь, и Он болел. Кровь на руках и ногах.

- Только скажу одно слово духу лесов, белый человек. Только воскурю травы гор и кость таинственную. Ты встанешь сегодня и будешь ходить, - заговорил индеец со шкатулкой, вероятно их колдун.

- Белый непокорник, берегись гнева духа лесов. Я лежал вот, как ты теперь, но покорился ему и теперь бегаю, как дикая коза. Наше сердце горит, что ты болен. Знаю, ты горишь для нас добрым духом. Да воскурит он и да скажет слово! -

В это время этот третий индеец упал на колени перед лежащим в холодном поте Грановским и начал умолять его, начал визжать и бить себя в сердце. Комната наполнилась необъяснимой тяжестью воздуха. Грановский слабел, им начал овладевать незнакомый ему страх перед невидимыми, но реальными духами демонов, окружавших его келию на полосе фазенды брата во Христе. Этот брат с семьей жил неподалеку и, заметив прошедших индейцев, решил прервать свою работу и пойти посмотреть, что там делается у Грановского. Он еще застал сцену визгов и исступления незнакомого индейца.

- О брат Тимофей. Я так хотел тебя иметь здесь в эти минуты. Христос да возвеличится во тьме. Молись, Тимофей, всем сердцем, как никогда раньше. Да воссияет свет великий! Было тихо пару секунд в избе. Индеец поднялся с пола. В это время Грановский решительно и благоговейно замолился:

- Христос Иисус. Свет мира. Прославь Себя Самого во тьме. Разреши мне встать и. ходить пред сими бедными во тьме. Благодарю Тебя. Я чувствую силу во мне.

И вдруг, на удивление всем и себе, он спокойно поднялся на постели и осторожно протянул правую руку, которой не владел. Потом он опустил ноги с кровати и стал на пол. Медленно, с сиянием славы неземной на лице, больной миссионер осторожно прошел к двери. Вышел на поляну. Изумленные индейцы и Тимофей молча шли за ним. На дворе радовалось солнце в голубых просторах и звенел лес от пения многоголосного хора пернатых. Но пел еще один хор, неземный хор ангелов, ликуя и прославляя Агнца и царя миров.

Нет, это было не минутное проявление сил в расслабленном теле Грановского, это было чудо исцеления от Господа. Он посрамил противника истины. Далеко покатилось эхо этого происшествия во славу Христа Спасителя по лесам 'и горам этого края. Смирились сердцем белые. Удивлялись этому и сомневались в самих себе краснокожие.

Николай Николаевич постепенно окреп и был приглашен посетить большие города приокеанские. Говорил он в больших собраниях верующих христиан на португальском языке. Плод служения Духа Святого был радостен и велик.

Во время той поездки и случилась неожиданность, которой мы и закончим этот рассказ. Во время одного из многолюдных собраний в центре большого города сидело также несколько американцев, - два мужчины и три женщины. Их интерес в проповеднике был очевиден, но Грановский не помнил их. По окончании Богослужения мужчины подошли к нему и благодарили его искренне за все, что они слышали. Когда народ разошелся, на ступеньках храма кого-то поджидала американка средних лет. При выходе Николай Николаевич прошел мимо неё и машинально поклонился ей.

- Николай, Вы не узнали меня? - заговорила дама.

Он стоял, как вкопанный. Друг его пастор отошел в сторону, чтобы не мешать разговору.

- Вера! Какими судьбами? Боже мой, как непостижимы пути жизни.

- Да, это она. Ровно двадцать пять лет не виделись. Все толкаюсь по миру, смысла жизни ищу. Помните последние дискуссии? Путешествую с друзьями. Увидела ваше имя в газете, глазам своим не верила. Сознаю, что и это чудо. А в джунглях и я не помогла бы вам, хотя докторша я. Спас вас Бог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство