Читаем Потоки горные полностью

Но однажды он шел пешком в свою "келию", хатенку из одной комнаты, которую построил ему один брат во Христе на своей небольшой фазенде среди дремучего леса. Вечерело. Он только закончил беседу с группкой индейских детей, а теперь отдохнет немного. Как-то сила ему изменяет и ноги, неутомимые раньше, едва несут его домой. На опушке под большим деревом Грановскому захотелось присесть и немного отдохнуть. Сердце забилось повышенным темпом, правая рука по привычке легла на левую сторону груди. Да, он лег бы немного под деревом, но здесь и змеи есть и ядовитые жучки. В это время дерево в глазах миссионера начало кружиться, темнеть, потом исчезло совершенно в забытьи...

Раздался тихий стон Николая Николаевича, но не слышали друзья его в джунглях и на фазендах, только один Прохожий услышал...

Вид Его был светлый и необычайно спокойный. Он остановился около лежавшего служителя Евангелия без сознания. Немного наклонившись над ним Прохожий заговорил. И была речь Его иная, чем человеческая, была она полна музыки неземной.

- Ты устал, сын Мой... Я понимаю тебя, ибо и Я уставал. И у тебя есть боль. Говорю тебе, ты однажды встанешь без боли, без воздыханий и слез. Ты пошел за Мною путями временных скорбей, посему и Я дам тебе пути бесконечной радости. Николай, разве ты не узнал, Кто говорит с тобою? -

Казалось, посиневшие губы Грановского пошевелились и слышало небо, слышал неземной Прохожий:

- Спасибо, Учитель и Господь мой. Я знал, что Ты придешь. -

Вскоре раздался шорох в жесткой траве у большого дерева, и змея подняла свою голову, увидев жертву, неподвижно лежавшую в тени. Вот, один её ловкий прыжок и непостижимый гнев её выразится в поцелуе смерти невинного служителя Божия! Вдруг, раздался неожиданный шум и большая сухая ветвь внезапно упала с дерева между змеей и больным Грановским. Глаза его открылись, мысли медленно начали связываться с обстоятельствами пережитого. Смертоносная же змея в это время отступала в свое логовище.

- А где же Он...? Который говорил такие сладкие слова? - Думал Грановский и боялся пошевельнуться, чтобы не нарушить неземной радости, которую Гость поселил в его сердце. Через некоторое время он пробовал поднять правую руку и по обыкновению положить на левую сторону груди. Но все его тело, казалось, онемело. Поднять руку он не мог.

* * *

Опять ходили разные слухи о Николае Грановском, долетели они и до округа С. Почему это так, чтобы такие подвижники Божии имели тяжкие переживания? Тихо говорили одни. И нужно ему было туда ехать...? Удивлялись некоторые. А Аннушка успокаивала своих друзей:

- Я же говорила вам правду, что он - Божия свеча -...А это Сам Христос приходил к нему, когда он свалился в джунглях... Но выйдет ли здоровым из этой болезни тяжкой? Не владеть правой рукой и ногой не шутка. Так вот и свеча... Горит, горит. И нет её. Так и с ним. -

* * *

П. С. Уважаемые читатели, конечно, хотели бы взглянуть хотя одним быстрым взглядом за опущенный занавес дальнейшей жизни Н. Н. Грановского. Такое желание естественно всем, даже и автору этого рассказа. Судьба этого преданного Богу служителя Его меня весьма тревожила. Умер ли он в джунглях чужой страны или позже возвратился в местность С. к любимым друзьям во Христе...? Восстановилось ли его здоровье в достаточной мере для дальнейшего служения на ниве Божией или остался он, вызывающим сочувствие, инвалидом и доживал безропотно одинокую и временами тоскливую жизнь, ожидая светлого утра встречи со своим дорогим Спасителем и Пастыреначальником?

Так нежно Он утешал его не один раз ободряющими словами:

- Ты устал, сын Мой. Я понимаю. Разве ты не узнал, Кто говорит с тобою? -

Обо всем этом мы надеемся вкратце рассказать в недалеком будущем.

Сильный в немощи

Когда Грановский лежал больной в тоскливой хатенке южной Америки, однажды пришел к нему диавол. Он не постучался в дверь и не уронил приветствия больному, а прямо ударил его в слабое место.

- Николай, я говорил тебе раньше. Помнишь с отцом твоим тебя уму-разуму учили? Я говорил тебе, что религия это самообман человека, дело пустячное. А ты все сердце ей отдал. Вот и имеешь, венец заработал. Калекой стал, да еще, в чужой дичавине. Придумал, просвещать людей. Чудачок ты миленький. Вот отец тебе тогда правду говорил, - знания держись, света, науки, а не иллюзий религиозных. Он ведь профессор, отец твой, и мы с ним хорошо дружим. Все о нем знают, но ты болен и не буду тебя 'тревожить. А помочь тебе могу, честное слово даю тебе. Хочешь, будешь ходить через неделю! Только о Христе замолчи. Возвращайся в Америку, скажу тебе, где твой старик отец профессорствует. Деньгами тебя засыплет и выведет тебя в люди. Вера замуж не вышла, помнишь? Ха-ха... Она докторша теперь. Клянусь тебе собою, что будешь счастлив с нею до конца своей жизни, которую ты так безумно испортил. Николай, я спешу. Меня ожидают люди. Но помни слова мои, твоего друга, а не врага. Я несчастный дух, я скиталец в мире. Вот потому и пришел несчастному помочь. -

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство