Потребности человека, их классификация и количество

С другой стороны, у людей имеется внешняя видовая идентичность: схожесть по лицам, по манерам выражения, по единому языку, по некоторым физиологическим привычкам. Например, кто-то кашлянул, или зевнул, и вам также захотелось спать. Смех тоже заразителен. Например, если кто-то чихнул в автобусе, то многие начинают чихать. Мы выбираем стоматолога по внешности, доверяя ему свои боли: должна быть добрая улыбка, округлые черты лица. Острые взгляд, резкие движения вызывают страх, настороженность, они могут усугубить наши боли. Друзья часто бываю внешне схожими, ведь мы выбираем их также по этому свойству, думая, что если он похож, то и внутренне будет сопереживать нам. Даже домашние питомцы чем-то схожи с хозяевами. Функция эмпатии усиливается, если другие люди по характеру схожи с вашим характером. Близнецы очень сильно переживают друг за друга. Эта схожесть является причиной перенимания чужих эмоций, мыслей, то есть, способность психики «вчувствоваться» к наблюдаемым объектам.

Почему маленькие дети не переживают при виде похорон, или при виде умершего? Они думают, что он спит, так как установка на данный момент имеет филогенетические корни, ведь древние люди считали, что смерть — это сон, ее бояться нельзя. Следовательно, необходим возрастной период созревания этого свойства мозга.

Мы часто говорим: «Легче осудить человека, чем его понять». Понимая другого, мы прощаем его недостатки, так как проецируем их на собственную личность, так как себя мы любим. А сопереживание возбуждает потребность помочь человеку, который жалуется вам. В этом случае удовлетворяется потребность в «моральной, или физической помощи». Предположим, что вы видите бабушку, которая не может перейти дорогу, у вас возникает эмпатийное чувство жалости, хотя бабушка чувствует себя хорошо, улыбается. Следовательно, мы не только может сопереживать посторонним людям, но у нас генетически закреплена потребность в этом для того чтобы помочь им, или произвести общую деятельность. Когда мы стараемся понять эмоции другого человека, тогда активизируется потребность в эмпатии. Например, вы слышите крик о помощи, но не видите, кто кричит. Возможно, эта опасность грозит и вам. Первоначально у вас возникло эмпатийное ощущение страха, затем желание помочь. Значит, не только экспрессия помогает копировать эмоцию, но и словесные выражения («Ах», «Ох», «Помогите»).

Эмпатия может быть сочувствующей, или сопереживающей. Когда субъект переживает чувства другого как бы за себя, как будто его обидели, или у него кто-то умер, то это — сопереживание. Если мы не берем близко «к сердцу» беду другого, то это — сочувствие.

Кроме положительных и негативных эмоций мы можем «заражаться» чужими потребностями, например, желание купить что-то возникает, когда мы видим большую очередь. Другой пример: вы смотрите фильм и очень сопереживаете за героя с большими бицепсами. Потребность героя стала на время вашей потребностью: у вас мышцы налились силой, сжались кулаки, возможно, выделился адреналин. Вы воображаете себя вместо этого героя. После этого фильма вы решили заняться фитнесом, возникла потребность усилить мышечную силу. Есть патриотические фильмы. Женщины, например, любят сопереживать, когда смотрят любовные сериалы, в которых затрагиваются женские вопросы. Болельщики, пассивно «болея» за своих игроков, переживают те же эмоции, что и игроки. Но когда они видят несправедливость в судействе, как и любимая команда, то могут выбежать на поле.

Когда мы воспринимаем эмоции другого человека, то это толкает на следующие действия:

1. Помочь ему советом, или успокоить.

2. Отомстить словами, или действиями тем, кто обидел его.

4. Прогнозировать его дальнейшие действия.

3. На его примере стараемся предвидеть свою будущую деятельность. Например, когда вы ждете свою очередь у стоматолога, то эмпатийный страх при виде больных подготавливает вас к будущим болям.

Когда мы хотим предсказать действия человека, находящегося в эмоциональном состоянии (горе, злость, страхи), то мы ставим себя на его место, искусственно возбуждая в себе его эмоции. Такую интериоризацию чувств называют «предикативной эмпатией», при которой удовлетворяется одновременно когнитивная потребность (следователь и обвиняемый).

Сопереживание бывает при просмотре картин в музее, где изображен калека, у вас возникает жалость к нему. Или, когда мы читаем книгу, или смотрим кино, то также мысленно переживаем эмоции вместе с вымышленными героями. Такую эмпатию можно назвать эстетической эмпатией, возникшей от восприятия произведений искусства.