Поучения огласительные и тайноводственные

14. Это сказано для них, неверующих, а для нас, верующих, есть свидетельства у пророков. Поскольку же некоторые, читая и пророков, не верят тому, что в них написано, и противополагают нам, во-первых, эти слова: не устоят нечестивые на суде (Пс. 1: 5), еще: так нисшедший в преисподнюю не выйдет (Иов. 7: 9), также: Ни мертвые восхвалят Господа (Пс. 113: 25) (написано хорошо, но худо изъясняют они), – то нужно мимоходом, и сколько можно теперь, ответить им на это. Когда говорится, что не устоят нечестивые на суде, то это означает, что они воскреснут не для суда, а для осуждения. Ибо для Бога не нужно долговременное испытание, но вместе с тем, как воскреснут нечестивые, последует и наказание. И когда говорится: Ни мертвые восхвалят Господа, – то этим показывается, что время покаяния и отпущения грехов ограничивается только этой жизнью, в течение которой получившие оное восхвалят Тебя, а окончившие жизнь во грехах после смерти своей уже не возмогут хвалить Тебя подобно тем, которые получат благодеяние; они должны будут плакать, ибо хваление прилично благодарящим, а плач – наказуемым. Посему праведные будут тогда хвалить Бога, а умершим в грехах не время уже будет славить Его.

15. Что же касается до сего места: так нисшедший в преисподнюю не выйдет (Иов. 7: 9), то читай следующие затем слова. Тут же написано: не возвратится более в дом свой (Иов. 2: 10). Когда прейдет весь мир и разрушен будет всякий дом, то в какой еще войдет он дом, ибо земля будет уже новая? Но надлежало бы им выслушать сии слова Иова: Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут: если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное. А человек умирает и распадается; отошел, и где он? (Иов. 14: 7-10). Этим как бы пристыжает он и укоряет. Ибо с вопрошением читать должно слова: где он? Дерево, говорит он, падает и восстает; неужели тот самый человек, для которого сотворены деревья, не восстанет? А чтобы не подумал ты, будто я превращаю смысл речи, для этого прочти, что затем следует. После того как он сказал с вопрошением: отошел человек, и где он, – говорит: Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? И тут же говорит: Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена (Иов. 14: 14). И еще в другом месте: А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога (Иов. 19: 25-26). А пророк Исаия говорит: Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! (Ис. 26: 19). Весьма ясно говорит и пророк Иезекииль: Я (Господь) открою гробы ваши и выведу вас (Иез. 37: 12). Также и Даниил говорит: И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление (Дан. 12: 2).