Поучения огласительные и тайноводственные

13. Архиерей, спросив Его и услышав истину, негодует, а злой раб наносит удар. И лицо, блистающее подобно солнцу, сносило удары от беззаконных рук, другие же, придя, плюют в лицо Тому, Кто брением исцелил слепого от рождения (см. Мф. 26: 67). Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? (Втор. 32: 6). Пророк, удивляясь этому, говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? (Ис. 53: 1). Ибо дело невероятное – Бог единый, Сын Божий и сила Господня сие претерпевает. Впрочем, чтобы спасаемые не имели неверия, Дух Святой предварительно пишет о том от лица Христа, говорящего, ибо Тот же Самый, Который тогда говорил, после явился: Я предал хребет Мой бьющим (Ис. 50: 6). Ибо Пилат, бив Его, предал на распятие (см. Мк. 15: 15). И ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания (Ис. 50: 6); как бы так говорит Он, предвидя: «Будут Меня бить, Я не отвращал ланиты Моей, ибо как бы Я стал воодушевлять учеников на смерть за истину, если бы Сам боялся того? Я говорил: Любящий душу свою погубит ее (Ин. 12: 25). Если бы Я дорожил Своею жизнью, как бы стал учить сему, Сам не исполняя того, чему учил?» Посему прежде Сам Он, будучи Бог, претерпел таковые страдания от людей, чтобы после того не стыдились мы для Него терпеть подобное от людей. Видишь, что и о сем ясно написали пророки. Впрочем, многие свидетельства Писания по краткости времени оставляем мы, как я прежде сказал. Ибо если кто с точностью все будет изыскивать, то ни одно из Христовых деяний не останется без свидетельства.

14. Связанный пошел Он от Каиафы к Пилату (см. Ин. 18: 28); не написано ли и об этом? И связавшие Его отнесли в дар царю Иареву (см. Ос. 10: 6). Но возразит кто-либо из внимательных слушателей: Пилат не был царь; итак, оставляя многие изыскания, спросим: как связавшие Его отправили Его в дар царю Иареву? Но прочти написанное в Евангелии: Пилат, услышав, что Он из Галилеи, послал Его к Ироду (Лк. 23: 7); а Ирод был тогда царем и находился в Иерусалиме. Примечай же точность пророческую. Посему в дар послан Он; И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом (Лк. 23: 12). Ибо Тому, Который хочет примирять небо с землей, прилично было первых примирить тех, которые Его осуждали: притом присутствовал здесь Сам Господь, отнимает ум у глав народа земли (Иов. 12: 24). Видишь точность пророков и истину свидетельства?

15. Подивись судимому Господу; терпел Он, когда вели и влекли Его воины. Пилат, судящий Его, сидел, а Седящий одесную Отца терпел стоя перед ним. Народ, освобожденный Им от земли египетской и многократно от других стран освобождаемый, вопиял на Него: возьми, возьми, распни Его (Ин. 19: 15). За что же, иудеи? За то ли, что слепых ваших исцелил? Или за то, что ноги хромых ваших уврачевал и другие оказал благодеяния? Так что пораженный ужасом пророк и об этом говорит: против кого расширяете рот, высовываете язык? (Ис. 57: 4). И Сам Господь говорит у пророков: Удел Мой сделался для Меня как лев в лесу; возвысил на Меня голос свой, за то Я возненавидел его (Иер. 12: 8). «Не Я отвергся их, но они сами отверглись Меня». Посему тут же говорит: Я оставил дом Мой (Иер. 12: 7).

16. «Будучи судим, Я молчал, так что Пилат сострадал и говорил: не слышишь ли, что они против Тебя свидетельствуют? (Мф. 26: 62)» Не потому, что знал он судимого, но устрашен был возвещенным сновидением жены. А Иисус молчал. Посему говорит псалмопевец: и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа (Пс. 37: 15). И еще: а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих (Пс. 37:14). Об этом ты слышал и прежде, если только помнишь.