Повесть об Андаманах

В наши дни то устрашающее впечатление, которое производила тюрьма с одиночными камерами, исчезло. Вскоре после получения Индией независимости четыре крыла здания тюрьмы решено было снести, для того чтобы на их месте построить больницу. Три крыла все-таки уцелели. В одном из них размещается сегодня местная тюрьма. (Здесь 105 камер, мужских и женских.) Два других крыла используются для различных нужд. Башня, словно предвидя бесславный конец, во время землетрясения 1941 года развалилась. Взамен ее построена новая деревянная башня без колокола.

В 1901 году Боден Клосс посетил острова и в своей книге «На Андаманах и Никобарах» о той части острова Росс, где размещалась администрация поселения, писал, что на вершине холма возвышалось ласкающее взор здание резиденции Главного комиссара; церковь и казармы для европейских войск (напоминающие по архитектуре Виндзорский дворец), оба здания построены из камня, добываемого на материке. Ниже — столовая, в которой имелась прекрасная библиотека и великолепные образцы резьбы по дереву, выполненные заключенными-бирманцами. Затем шли дома с коричневыми крышами чиновников поселения; все утопало в тропической зелени, над которой возвышались стройные пальмы. Возле моря расположились здание казначейства, склады комиссариата и другие правительственные здания. Место, прекрасное само по себе, содержалось в образцовом состоянии благодаря труду каторжан.

По мнению Бодена Клосса, начальству совсем неплохо жилось на этом отдаленном острове. Там была травяная площадка для игры в крокет и бетонированная теннисная. Здесь же часто играли оркестры, музыкантами в которых были заключенные. По субботам яхт-клуб организовывал всевозможные лодочные гонки на приз. Общество любителей ружейной стрельбы насчитывало около тридцати человек, которые часто проводили соревнования, а у Абердина играли в гольф и хоккей на траве.

Тем не менее Боден Клосс не преминул отметить, что на первый взгляд остров показался ему просто очаровательным, но после посещения вайперской тюрьмы его восторг несколько поостыл.

Темпла на его посту сменил Ф. И. Тьюсон, который в течение месяца исполнял его обязанности. Затем сюда прибыл новый Главный комиссар и начальник поселения — У. Р. Мерк. Он был первым чиновником индийской гражданской службы, занявшим этот пост.

Существующую здесь карательную систему Мерк назвал «насмешкой» и заявил, что она обеспечивает весьма легкую жизнь наиопаснейшим преступникам. О перевоспитании заключенного и желании дать ему «длительное обучение для дальнейшей полезной деятельности» Мерк писал, что эта проблема, на его взгляд, требует в Индии иного подхода, чем в Англии. Основная часть заключенных на Андаманах с местной точки зрения — уважаемые граждане. После освобождения они окажутся на тех местах в своих семьях и обществе, которые занимали до осуждения, без ущерба для отношений и авторитета среди соседей, а также и без потери имущества, что всегда приносит тюремное заключение в Англии. Они не более отверженные, чем мы все.

Поэтому Мерк пришел к выводу о «прекращении высылки», потому что «она — причина огромных дополнительных расходов, наказание не достигает своей цели и перевоспитывает не лучше, чем тюремное заключение, и, следовательно, демонстрирует слабость уголовной администрации Индии».

Правительство Индии не согласилось с рекомендацией Мерка, но передало вопрос на рассмотрение провинциальных правительств с просьбой сообщить их мнение. Все провинциальные правительства высказались за продолжение высылки в основном потому, что на материке тюрьмы были переполнены.

ИСТОРИЯ «ДОМОВ ДЛЯ АНДАМАНЦЕВ»

Официально свою политику на Андаманах англичане называли «завоеванием расположения аборигенов». Юна заключалась в «строгом проведении такой линии поведения», которая располагала бы в пользу англичан, и «в абсолютном запрете любой агрессии против аборигенов и обращения с ними с позиции силы». Последнюю применять следовало лишь в том случае, «если сложится такая ситуация, когда будет абсолютно необходимо отразить их нападение». Кто же должен был практически определять «абсолютную необходимость» применения силы?

Чтобы как-то умиротворить аборигенов, было решено создать специальные «дома для андаманцев». В 1863 году в основном благодаря Корбину — в то время капеллану Порт-Блэра — удалось уговорить 28 андаманцев поселиться в хижинах на острове Росс. Эти хижины и стали известны под названием «дома для андаманцев». На их содержание даже выделили незначительную сумму. Надсмотрщиком «домов для андаманцев» назначили расконвоированного заключенного (что оказалось большой ошибкой!). Корбин открыто признавал, что его главная задача — приобщить андаманцев к цивилизации. Он пытался обучить их английскому языку и, по его словам, каждый день заставлял убирать территорию тюрьмы вместе с заключенными-индийцами.