Читаем Повествование о жизни Фредерика Дугласа, американского раба, написанное им самим полностью

Мой путь стал более гладким, чем раньше, мое положение теперь намного улучшилось. Когда нечего было конопатить, я ничего не делал. В это время старые мысли о свободе вновь овладевали мной. Работая у мистера Гарднера, я постоянно был так занят, что не мог думать ни о чем, кроме своей жизни, и в мыслях о ней я почти забывал о свободе. По опыту рабства я заметил, что, как только положение мое улучшалось, вместо того чтобы удовлетвориться им, я еще сильнее желал свободы и задумывался над тем, как достичь ее. Я обнаружил, что, чтобы сделать раба послушным, надо сделать его бездумным. Надо затуманить его моральное и умственное зрение и, насколько возможно, уничтожить силу разума. Ему нельзя дать обнаружить несуразность рабства, его надо заставить чувствовать, что оно правильно, а прийти к этому можно, только перестав быть человеком.

Как я уже говорил, мне платили полтора доллара в день. Для этого я заключал договоры: я зарабатывал; мне платили; это полностью принадлежало мне; и все же в очередной субботний вечер я был вынужден отдавать все до последнего цента массе Хью. А почему? Не потому, что он зарабатывал их, не потому, что он приложил руку, чтобы их заработать, не потому, что я был ему должен, и не потому, что он обладал хоть малейшим правом на это; но исключительно потому, что у него была власть, заставлявшая меня уступать ему. Право мрачного пирата на добычу в открытом море означает то же самое.


Глава 11

Сейчас я подхожу к той части моей жизни, когда я задумал и наконец добился того, чтобы избавиться от рабства. Но перед тем, как описывать любое из необычных обстоятельств этого дела, я считаю должным заявить о своем намерении освещать не все факты, связанные с ним. Мои доводы в пользу этого можно понять из следующего: во-первых, если я дам подробное изложение всех фактов, то не только возможно, но и вполне вероятно, что другие люди в связи с этим окажутся в стесненных обстоятельствах. Во-вторых, такое изложение, несомненно, более всего вызовет большую бдительность у некоторых рабовладельцев, чем было до того; это будет, конечно, охрана дорог, чтобы преградить путь к бегству из неволи всякому из дорогих мне собратьев.

Я глубоко сожалею о необходимости, которая принуждает меня замалчивать все важное, что связано с моим опытом рабства. Мне доставило бы, без сомнения, огромное удовольствие, так же как и придало бы значимость моему повествованию, если бы я позволил себе удовлетворить любопытство, которое, я знаю, существует у многих, и сообщил факты, объясняющие успех моего побега. Но я должен лишить себя этого удовольствия и не удовлетворять любопытства, которое это заявление могло бы вызвать. Я скорее позволю себе снести величайшие обвинения со стороны злонамеренных людей, чем оправдаю себя и таким образом создам опасность закрыть ту узкую лазейку, через которую брат-раб мог бы освободиться из цепей и оков рабства. Я никогда не одобрял того самого общественного участия, которым некоторые из наших западных друзей осуществляли то, что они называли тайной железной дорогой, но которая, я думаю, из-за их открытых заявлений перестала быть тайной[22]. Я чту тех добрых мужчин и женщин за их замечательное бесстрашие и рукоплещу им за их готовность подвергать себя кровавому преследованию, открыто признавая свое участие в освобождении рабов. Я, однако, вижу очень мало толку от этого как для них самих, так и для освободившихся рабов; в то же время, с другой стороны, я вижу и уверен в том, что эти откровенные заявления представляют собой несомненное зло для тех, кто еще не освободился. Чтобы просветить раба, ими ничего не сделано, в то время как хозяин начинает знать еще больше. Они побуждают его быть еще бдительнее и увеличивают его шансы при поимке рабов. Мы в долгу как перед рабами Юга, так и перед теми, кто бежал на Север; и, способствуя последним на пути к свободе, надо быть осторожнее, чтобы не сделать ничего такого, что, вероятно, может помешать оставшимся освободиться из рабства. Я должен оставить безжалостного рабовладельца в полном неведении о способах бегства, усвоенных рабом. Я должен заставить его вообразить себя окруженным мириадами невидимых мучителей, всегда готовых вырвать из его дьявольской хватки трепещущую жертву. Пусть он в одиночестве отыщет свой путь в темноте; пусть темнота, сопутствующая его преступлениям, окружает его; и пусть он чувствует, что в каждом шаге, который он делает, преследуя убегающего раба, он подвергается страшному риску помутиться в рассудке. Не будем же помогать тирану; не будем же светить ему, чтобы он мог отыскать следы беглеца. Но хватит об этом. Сейчас я перейду к изложению тех фактов, связанных с моим освобождением, за которое ответственность несу только я и за которое не может пострадать никто, кроме меня самого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное