Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

40. Новый день не принёс назначенной встречи со студентами и педагогами института психологии, ибо в день сей забастовали студенты и институт был закрыт.

41. Владимир, Вадим, Мария, предварительно договорившись, отправились в российское консульство на встречу с генеральным консулом.

42. И выслушал консул внимательно пришедших, и оказался заинтересованным собеседником, ибо прекрасно понимал (и подчеркнул это словами своими), что современная цивилизация, современная система жизни изжила свои возможности и идёт к агонии и краху;

43. Что Европа и Америка не могут предложить миру принципиально новых общественных отношений, ибо для этого должно быть совершенно иное мышление, не загруженное технократией и применением силы;

44. И что лишь Россия, ещё не совсем испорченная болезнью мира, способна дать человечеству новую жизнь.

45. А когда консул узнал, что в Сибири зарождается огромная община на основе явленного Учителем Последнего Завета, он с улыбкой спросил: “А консулов у вас там принимают? Ведь вполне может быть, что это как раз и зарождается то, что призвано спасти мир!”

46. Он взял у учеников книги и газеты, основные координаты.

Договорились созвониться через неделю, а пока он собирался заняться подготовкой возможных встреч.

47. Расстались они с искренней радостью от встречи и с желанием сотворить во благо мира.



Глава 28


    Прекрасная Франция предстала пред взорами путников зелёными лугами, замками, виноградниками. Ранним утром прибыли они в Тур — город французских королей.

2. Город встречал Сына Человеческого замечательным своей отзывчивостью и добропорядочностью человеком, президентом организации “Евроталант”, Жаном Бруно.

3. Искренне заинтересовался Бруно Происходящим в России, строительством общины-государства, где одной из основ бытия её будет воспитание детей.

4. Бруно с трепетным уважением относился к Виссариону с первых же минут знакомства, признавая авторитетность слов Его, стесняясь глубокого, прямого взгляда Учителя.

5. Вечером в доме Бруно был ужин и долгий разговор с семьёй Бруно и семьёй друга его.

6. И попросил Бруно, и попросил друг его, чтобы оставил Учитель несколько слов, написанных рукою Своей, в память о встрече.

7. И дано им было в соответствии с желанием их, дабы наполнилась поступь их Силой великой!

8. И решил Бруно подготовить сообщение для своих друзей в Европарламенте и впоследствии, если появится обоюдное желание, пригласить Виссариона для выступления в этой организации.

9. Бруно любил и почитал средневекового святого Франческо ди Паоло, память о житии которого и дух которого пребывали с путниками во дни бытия в Туре.

10. Жизнь Франческо, его постижение истин Божиих переплелись с Происходящим ныне, ибо ещё несколько веков назад Франческо смиренной жизнью своей создал вокруг себя общину желающих жить, подобно ему.

11. Жил Франческо в труде и молитве, пребывая в постоянном посте, питаясь лишь пищей растительной, обрабатывая землю руками. Постелью его была виноградная лоза.

12. Французские короли желали встречи с ним, принимая с великой радостью короткое общение с не любящим разговаривать Франческо.

13. Папа римский, знакомясь с жизнью Франческо и его братьев, удивился сдержанности скромного растительного питания, сказав, что так питаться человеку невозможно.

14. И сказал Франческо, что если есть вера, то человек сможет исполнить...

15. И молвил Учитель, что Франческо много веков назад достойной жизнью своей исполнил то, что ныне предстоит исполнить всем узревшим Свет Истины;

16. И что больно видеть, как человек, почитая братьев своих святых, исполнивших многое, продолжает преумножать зло, уподобляясь тем несчастным, которые, с уважением говоря о садовнике, вытаптывают большой толпою клумбу, которую он по­садил.

17. Во дне седьмом июня месяца произошло событие необычное, когда пред Сыном Человеческим открыли двери главного со­бора Тура, который до сего мгновения и после него был закрыт и который встречал в веках долгих под сводами своими не одного французского монарха.

18. А отворены были двери руками Жана Бруно, поведавшего путникам древнюю историю собора, стены которого закладывались римлянами ещё в первые века от Рождества Христова.

19. В новом дне Бруно показал путникам монастырь, основанный Франческо ди Паоло.

20. Ко времени нынешнему от монастыря мало что осталось: лишь стены немногие и земля плодородная, которая заботливо обрабатывается поныне.

21. И стоит одинокая часовня, под сводами которой, во глубине основы, покоится тело Франческо.

22. И поклонились путники праху человека достойного, и почувствовали, что дух его, родной и близкий, рядом.

23. И попросил Учитель оставить Его одного в часовне. И исполнили пришедшие Волю Его, и оставили наедине с Франческо.

24. В один из наступивших дней пришло время расставаться с Туром и с Жаном Бруно, ставшим за несколько дней родным для путников человеком.

25. Сердца сжались слезами, и Бруно остался на быстро удаля­ющемся перроне.

26. Париж должен был на два часа (до поезда, отправлявшегося в Брюссель) принять путников. Но встреча с Парижем растянулась на целые сутки,

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература