Повествование от Вадима том 1

17. И взошла над Учителем и постигающими Слово Его радуга чудесная, и очертила купол над ждущими Слова истинного.

18. И молвил Сын Божий в Слове Своём:

“Трижды повторять одну и ту же ошибку — это уже непростительно, это большое несчастье.

19. Для верующего одно слово Истины — это закон, на котором он сосредоточивает все свои помыслы; всё, что есть внутри у него, он сосредоточивает на том, чтобы исполнить этот закон, понять его, понять это одно слово, которое законом жизни ложится перед ним.

20. Вы начинаете говорить о потерях только тогда, когда уже теряете.

Пока потери нет, вы невнимательны к Истине.

21. А Истина, предупреждая потерю, говорится тогда, когда возможна потеря.

22. Если остаться невнимательным к этому Слову, то потерю придётся испытать.

23. Тогда что же можно сказать? Терпите, ибо многие страдания вы подбираете сами”.

24. “Увидеть потребность ока­зать помощь — это уже искусство.

25. Каждый просящий помощи не есть нуждающийся в ней.

26. Истину надо рассматривать для двух сторон: для просящего и для дающего.

27. Её нельзя рассматривать с одной стороны, иначе, одну сторону осветив, другая остаётся впотьмах”.

28. “Нельзя выстраивать свою жизнь на судьбе ближнего своего. Нельзя требовать помощи.

29. Просящий помощи — в ней не нуждается.

30. Вот когда вы сами увидите, что кто-то нуждается в помощи, — идите и помогите.

31. Неразумная помощь ближнему убьёт вас: и того, кто оказывает эту помощь, и того, кому оказывается она”.

32. “Не бойтесь, что вас неправильно поймут.

33. Стараться всегда выглядеть хорошим перед ближним своим — это большое несчастье,

34. Потому что это возможно только в одном случае: когда вы будете стараться сооответствовать его слабостям. Тогда вы будете хорошим всегда.

35. Но разве вы поможете ближнему, если соответствуете по­желаниям слабости своего ближнего?!”

36. “Любая строгая подсказка ближнего вам — это не стремление ударить вас, это стремление помочь”.

37. “Говоря о деньгах, будьте внимательны! Рассуждая о деньгах, вы начинаете судить ближних своих. Это страшное явление.

38. Жизнь любого из вас всегда ценнее любой суммы денег.

39. Не посмейте ставить деньги выше ценности человека.

40. Деньги — это то, что можно положить под ноги и наступить.

41. Но если то, на что наступаете вы, выше вас, то какова и вам цена?!”

42. “Вы должны всем внутренним миром соответствовать Истине. Тогда Её освещать нет смысла: вы будете жить естественно, никогда не нарушая Её.

43. Но пока этого нет, приходится оформлять Истину словесными определениями, которые вы запечатлеваете сначала головой и пытаетесь приложить усилия, чтобы соответствовать этому.

Это уже сложный путь, но он должен быть пройден”.

Глава 15

    В девятом дне сентября месяца Учитель обратился к тем, кто приехал в Курагино на круг общинный, со Сло­вом о ступени новой в ­жизни совместной.

2. Ибо ещё осенью года прошлого на круге подобном, помогая установить законы жития общинного, Виссарион говорил, что законы многие, устанавливаемые ныне, со временем будут уходить в прошлое, уступая место шагам самостоятельным и искренним на пути постижения Истины.

3. И наступило это время неожиданно быстро: спустя год после сказанного о недолговечности законов многих.

4. И сказал Учитель:

“Жизнь человека определяется строениями в его сердце.

5. Но стоит ли разводить руками, если в сердце хлев, который наполнен духом зловония?

Стоит ли кичиться, говоря о Высшем, когда внутри всё заполнено терновником?

6. Начиная строить храм в своём сердце, вы постепенно построите всё остальное”.

7. “Община формируется не при посредстве формальных уставов, каких-то законопроектов.

8. Община — это вся Земля”.

9. “А теперь вы доросли до тех размеров, когда нужно качественно поменять ваше отношение друг к другу в отношении труда, деятельности, бытия”.

10. “Прежде всего вы учитесь жить вместе, вы учитесь общаться друг с другом, ибо умение понимать друг друга, достойно относиться друг к другу, стараться чутко реагировать на потребность в вашей помощи — это как раз и определяет вашу жизнь здесь”.

11. “И можно ли организовать благодеяния? Это не организуешь.

Как можно искусственно направить кого-то помогать кому-то, если это сам человек не увидел и не желает того? Можно ли его обязать в том?”

12. “Вы должны учиться браться за тот труд, который способны делать самостоятельно.

Никогда нельзя начинать труд, который вы не в силах сделать сами. Начинайте с того, что вы умеете сами”.

13. “И конечно же, когда вы собираетесь вместе, нельзя руководить вашей жизнью.

14. Но в какой-то мере какие-то организационные вопросы всё-таки решать необходимо.

15. Это должно быть сведено к самому минимуму, ибо нет такой деятельности у человека, идущей от его сердца, как быть организатором. Такого предначертания нет.

16. Организовать может, как правило, только мастер.

17. Либо то лицо, которого изберут за неимением явно проявившегося мастера, кому бы доверили в том или ином вопросе деятельности и труда эту ответственность — не за общую организацию, а конкретно за какой-то труд”.

18. И продолжился день сей встречами с людьми многими.