Повествование от Вадима том 1

23. И каждый человек, слушая и читая маленькие фразы об Учителе, естественно, создавал свой собственный образ.

24. И однажды человек пошёл за собственным образом и уже перестал считать, что есть живой Учитель.

25. Человеку хотелось верить в собственный образ. Верят сейчас в эти образы все верующие.

26. И удобно это тем, что можно говорить вместо Учителя, потому что тот образ, который есть внутри, соответствует внутреннему миру человека.

27. Человек не сможет представить то, чего не знает. Его попытки представить это всегда будут создавать ложный образ.

28. Может ли человек представить нечто большее, что опережает его бытие? Это невозможно.

29. Рождённое изнутри будет подобием тому, что есть внутри, как бы оно ни идеализировалось.

30. Так и образы, которые создаёт человек верующий, очень далеки от Истины.

31. Но как приятно в них верить! Как приятно за ними идти, потому что они не вынуждают тебя менять свою жизнь. Они не придут и не укорят тебя, они не будут тебя учить, они не будут тебя обличать.

32. Человек говорит: “Мы верим, мы очень любим Его” — и продолжает делать грехи.

33. Это очень скорбное понятие, когда люди на самом деле боятся встретиться с Учителем. Поэтому они торопятся быстро ухватиться за собственный образ, он им дороже.

34. Истина всегда приходит новая. Новой может быть также и ложь.

35. Но если ложь может быть новая, то это не значит, что не надо искать Истину.

36. Истина не может быть такой, какая известна человеку.

37. Иначе, если Истина приходит соответствуя человеку, тогда чему Она будет его учить? Ведь Она такая же, как он, удовлетворяет все его пожелания.

38. Когда Истина приходит, Она во многом не понятна.

Так это же естественно: Она пришла из будущего, Она ведёт в будущее, а значит, чему-то новому будет учить.

39. А это новое непонятно. Как его можно понять? Ведь никакими разумными суждениями это понять невозможно.

40. Понять возможно, только лишь двинувшись по этому Пути; и, пройдя определённый период времени, взойдя на очередную ступень, — уже с её высоты узреть тот горизонт, о котором так много говорится”.

41. “Не озирайтесь по сторонам в поисках подсказки. Всегда сделайте сами тот шаг, который считаете наиболее благоприятным.

42. В себе обязательно надо найти ответ, ибо самостоятельный шаг — это признак человека, устремлённого к Свету. Так будьте твёрдыми в этих шагах, достойно исполняя Волю своего великого Отца!”

43. “Сейчас не будет устрем­лённости объединять религии, но будет открыт один-единственный Путь во всей его чистоте и полноте.

44. Дальше останется выбор за теми, кто с Ним соприкоснётся. Хочет человек — пойдёт; не видит, не хочет — не надо, пусть останется на том месте, которое, по крайней мере, ему видно и понятно.

45. Это будет означать, что ему просто нежелательно брать тот груз, который ему не по силам.

46. Посему сейчас, взяв Истину, отделятся те, кто искренне устремится исполнять Волю Бога. Они двинутся дальше, они составят основу будущего человечества.

47. А остальным, которым, конечно же, предстоит покинуть свою плоть, чтобы не путаться дальше в своих собственных ошибках, суждениях и мудрствованиях, предоставится возможность родиться в новой эпохе.

48. Это есть удивительное, чудное таинство, которое просто отсечёт, физически отсечёт возможность помнить свои ненормальные ошибки, заблуждения. И, рождаясь в новом обществе, человек с детства уже не будет знать, что такое сломать, сделать кому-то больно, голова у него не будет заполняться глупостями.

49. Он будет сразу воспринимать от родителей истину любви, творчества, действий достойных, праведных. Ребёнок будет учиться творить во Славу Бога с самых первых своих шагов, иной возможности у него не будет”.

50. “Нельзя смотреть на того, кто может не воспринять Истину, ругать Её, — как на человека, который имеет какие-то нехорошие помыслы.

51. Люди часто имеют хорошие, добрые, искренние помыслы, но в связи с их сознанием, весьма узким и неспособным воспринимать новую эпоху в данное мгновение, они, конечно же, будут искажать то, с чем соприкасаются в самих себе, и реакция их будет весьма дикая.

52. Ну что же сделаешь? Останется только терпеть, насколько возможно помогать”.

53. И был вопрос к Учителю: “Не является ли Ваше Учение попыткой создать что-то вроде нео­христианства?”

54. “Неохристианство? Что это? Вообще, Я переверну всё, всю философию придётся перечеркнуть и довольно просто многое объяснить.

55. Вы сами всё это зачеркнёте, потому что поймёте тот абсурд и заблуждения, в которых невольно пребывает человек уже тысячи лет.

56. А Вера будет такая, какая должна быть сейчас. Ибо то хри­стианство, которое есть, — это лишь название.

57. Но Я же сказал истину, которая определяет идущих вослед Учителю: идут те, кто исполняет Слово Его.

58. А если все говорят: “Мы грешные и делаем грехи”, — разве могут они идти за Учителем? Нет! Они говорят о Нём, но не идут за Ним.

59. Поэтому, хотя они так себя называют, — пускай, мало ли кто как себя назовёт, — но к Вере это не имеет никакого отношения, это лишь свои теологические выкладки, какие-то понятия, догмы...