Повествование от Вадима том 1

62. Ещё немножко пропустит — и с тобой, Вадим, ему будет разговаривать сложно”.

63. В один из воскресных дней к Учителю пришли две пожилые женщины из сибирского селения, прослышавшие о Нём.

64. И увидели они Сына Человеческого, Которого ждали, и упали к стопам Его, целуя их, и слёзы полились из глаз, мешая говорить.

65. “Да неужели это всё наяву? Из-за нас, таких, пришёл! Да Ты, наш родной! Что только эти ноженьки не терпели, что только эти рученьки не терпели! Сколько же у нас ошибок! Но Господь дал увидеть. Неужели это так? Да за что же нам такое?!”

66. И сказал Учитель: “Коль пришли, наполняйтесь тою Силою, которую даю. Дальше вам весть нести.

67. Говорите, пока возможно, пока допускают. Но сумейте не отречься трижды, доколе петух не пропоёт!”

Глава 28

    Гуляевка. Субботний ясный морозный день начала декабря. Снег скрипит под полозьями. Бубенцы разливают нежный чистый звон.

2. Виссарион, осве­щённый утренним зимним сол­нцем, на легких санях подъез­жает к дому на берегу реки, дышащей паром через ещё не замерзшие окна стремнин. И встречает Его множество радостных глаз, обретших Учителя и вновь ждущих встречи с Ним.

3. И было сказано Сыном Человеческим во дне прекрасном к учителям школы и детям, пришедшим вместе со взрослыми:

“Учитель приходит не для того, чтобы говорить, говорить — это слишком примитивно. Вы всё равно не увидите то, что вижу Я, хоть слушайте веками Мои слова.

4. Чтобы увидеть объект или цель,  для этого надо сделать к ней необходимое количество шагов, подойти и посмотреть.

5. А что толку стоять на огромном расстоянии от цели и расспрашивать кого-то о ней? Разве вы увидите её?

6. Поэтому, если Учитель говорит что-то, — это, конечно же, крайний случай, сам по себе очень ограниченный.

Суть Учителя не в словах.

7. Иначе возникает такой образ, когда вы, возжелав что-то сделать, вопрошаете к Источнику, с надеждой ожидая какого-то особого  слова к себе, которое как бы по-особенному укрепляет вас в избранном действии.

8. Поток один и тот же — от Источника, Он даёт всё необходимое.

9. И если из этого общего Потока вы чего-то не замечаете, то не замечаете это вы, а не в Потоке чего-то не хватает.

В этом Потоке есть всё, неза­висимо от сказанных слов.

10. Многие детали самого Потока слова огрубляют и ограничивают, хотя вроде бы делают Его более понятным.

11. В самом Потоке — вся Истина и Вечность, Его нельзя определять словами.

12. Когда мы касаемся слов, у вас возникает иллюзорное понимание, что вам что-то стало ясно, так как вы услышали определённую сумму слов.

Но это лишь неправильное по­нимание той Истины, с которой вы соприкасаетесь...

13. Истина доносится до вас доступно, и это вас усыпляет, вам кажется, что всё так просто. А там — безмерная глубина.

14. Вы прикасаетесь только к поверхности Океана, и вам ка­жется, что, омочив свои руки, умывшись, вы поняли, что же такое Океан.

Но там огромный Мир, там огромная Страна, о которой вы не ведаете.

15. Это же Глубина! Поэтому надо будет не только руки помочить, лицо омыть, но и нырнуть, нырнуть глубоко, и потрудиться плыть в Глубину долгие годы, века, тысячелетия, удивляясь каждому новому миру, который открывается пред вами.

16. А в глубинах Истины светит ещё большее Солнце! В океан ныряешь — там темно: чем глубже, тем темнее и жизни меньше. В Истине наоборот: чем глубже, тем светлее, тем больше жизни.

17. Так что помните: вы только лишь подошли к Океану. Подошли, омылись, смыли первую грязь, накипь за определённую жизнь.

18. И уже кое-кто развалился на берегу и начинает загорать: мол, он уже знает, что такое Океан, всё-таки соль на руках, на лице...

19. Океан только улыбнётся, скажет: “Какие же вы еще глупенькие!”

Вам ещё предстоит увидеть, что великий Мир кроется под этой поверхностью, о которую вы только лишь омыли пыль со своих рук и ног.

20. Но, даже омываясь водой, вы не замечаете воду...

21. А рассматривая внимательно воду, увидите, какая она живая, каждая клеточка дышит, живёт своими движениями... Но вы просто зачерпнули её и смыли грязь... А в отмывании вашей грязи участвует великий Мир со многими клеточками жизни.

22. Сейчас вы только коснулись Истины, омылись и небрежно черпнули рукой целый мир, просто смахнули, и водичка каплями упала на землю...

23. Здесь можно потратить слова, чтобы немножко направить вас, показать тот Путь, по которому надо будет идти и находить новые мудрости.

 Это долгие дороги, долгий великий Путь!”

24. А вечером, когда быстро подкрались зимние сумерки и вокруг Учителя тесно собрались любя­щие Его, было молвлено Истиной:

25. “Когда приходят пить, в это время не говорят, а просто молчат и пьют.

26. Учитель не в слове проявляется, а в той Сути, которая заключена в Нём. Ибо словами Он пытается выразить то, что внутри находится.

27. Но всякое словесное выражение Божественного крайне ограничено, и пользоваться этим приходится, лишь учитывая состояние человека этого времени...

28. Язык человеческий родился на основе больших болезней, большой примитивности.