Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

65. Эти маленькие оттенки страданий будут позволять человеку развиваться, идти вперёд, не давая ему уснуть”.

66. После отъезда Учителя из Калининграда Ларисе распоряжением главы администрации центрального района города был объявлен выговор и предупреждение о применении к ней “самых строгих мер административного воздействия, вплоть до отстранения от должности в случае повторения нарушения законодательства”. Нарушение заключалось в том, что пригласила она руководителей педагогических учреждений на встречу с Истиной в рабочее время, а именно — в 16 часов 30 минут. Таковы особенности нынешнего времени.

67. А Лариса, улыбнувшись распоряжению, не дожидаясь отстранения от должности, решила сама себя “отстранить” от неё и стала собираться на житие в Сибирь, на земли обетования нового.



Глава 11


    Четыре дня в Москве под кровом Валентины. Семь общих встреч с Сыном Человеческим желающих увидеть и услышать Его. До вечерних общих встреч — индивидуальные встречи с Истиной.

2. Четырнадцатого марта пришли к Виссариону Владимир Камушек и его знакомые православные: выпускник свято-тихонов­ского богословского института Владислав и молодая женщина.

3. И очень желал Владимир, чтобы товарищи его испытали в сердце своём радость встречи с Истиной, как однажды испытал это счастье он.

4. Но были заполнены пришедшие традицией православной, что затрудняло им увидеть не тронутое пониманиями человеческими Сияние Истины.

5. “Церковь была создана Господом нашим Иисусом Христом, и врата ада её не одолели. Это так? Ответьте, пожалуйста”, — спросил Владислав Виссариона.

6. “Врата ада не могут одолеть только тех, кто исполняет Слово Божие, они и составляют настоящую церковь”, — ответил тихо Учитель.

7. “А вот те мученики, которые своей кровью свидетельствовали на протяжении двух тысячелетий свою истинную веру, они являются чадами Христовыми, они являются церковью?” — спросил Владислав.

8. “Они являются чадами Бога. Там, где двое или трое собираются во Имя Божие, там и появляется церковь.

9. Церковь — это не просто установление каких-то формальных законов, связанных с какими-то бытовыми условиями. Церковь — это единение устремлённых к Богу в постижении Его Воли, восславляющих Его Имя делами своими.

10. И только те, кто исполняет Слово Божие, отдавая все свои силы, и составляют настоящую церковь. Таких людей такой церкви никакие врата ада не одолеют”.

11. “То есть я правильно понимаю, что нынешняя церковь, представленная лучшими её членами, которые кладут свою жизнь на алтарь во имя Господа нашего Иисуса Христа, — жива?”

12. “Среди тех, кто творит искренно Волю Бога, — конечно, жива”, — ответил Виссарион.

13. “И ведь таких чад такой церкви, я думаю, сейчас бесчисленное множество. Наверное, не единицы. Как Вы думаете, их оста­лось очень мало?” — Владислав говорил быстро, волнуясь.

14. “Их почти нет, — улыбнувшись, сказал Учитель. —

15. Чтобы научиться исполнять Волю Бога искренно, очень многое нужно сейчас в себе поменять, очень многое”.

16. “Но если их нет, то, значит, нет и церкви?!”

17. “Я не сказал: нет — Я сказал: почти нет”.

18. “Всё-таки она есть?! Да? Скажите, если она есть, если всё-таки существует в обществе, почему она вас не принимает?”

19. “Те, кто исполняет Волю Бога, Меня как раз принимают”, — улыбнулся Сын Человеческий.

20. “Это — Ваш ответ?”

21. “Меня спросили — Я ответил...”

22. Возникла пауза. “У меня несколько вопросов о церкви, — после недолгой тишины в разговор решительно вступила женщина. — Христос не просто устанавливал церковь, Он сказал, что нужно делать в этой церкви, Он сказал, как надо жить в этой церкви.

23. И сейчас, насколько я понимаю, речь идёт именно о тех людях, которые жили и живут в этой церкви, исполняя то, что велел им Христос.

И они, выполняя то, что сказал им Иисус Христос, составляя тело Христовой церкви, именно по этой причине не могут принять Ваших слов.

24. А Вы говорите, что те, кто истинно исполняет, как раз Вас и принимают. Здесь для меня есть противоречие. И как Вы его разрешите?”

25. “Это противоречие — в вашей голове. На самом деле никакого противоречия нет.

26. Я есть Путь Любви самоотверженной.

27. Принять Меня — значит исполнить путь самоотверженной любви к Богу, к людям”, — сказал Учитель тихо и спокойно.

28. “Но ведь люди в православии это тоже исполняют”, — сказала женщина.

29. “Я не увидел там таких людей”.

30. “Но если Вы не увидели, то это не значит, что их там нет!”

31. “Если смотрят глаза Истины, то значит! Ваши же глаза не есть глаза Истины, поэтому Вы не можете так предполагать”, — молвил Сын Человеческий.

32. “А Ваши глаза — это глаза Истины?” — женщина волновалась.

33. “Если вы пришли просто послушать очередное мнение, мы попусту теряем время. Если вы пришли с целью объективно оценить происходящее, допуская, что пред вами может быть и Истина, тогда разговор можно продолжать дальше”, — сказал Виссарион.

34. “Во всяком случае, за Вами следует так много людей, что этот вопрос не может быть праздным. Вы чем-то их увлекаете”, — немножко смягчилась женщина.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература